أخبار

أشهرها العدس والبطاطا والسحلب .. أكلات مصرية ومشروبات شتوية دفء المذاق ورائحة التراث

6 أغذية لا غنى عنها لمرضى نزلات البرد

أحدها قد يؤدي إلى الموت.. طبيب أعصاب يحذر من 3 أشياء في الشتاء

فعلت ذنوب كثيرة وعلاقات خاصة محرمة هل ربنا يقبل توبتي؟.. عمرو خالد يجيب

"بسم الله الرحمن الرحيم".. بركة البدايات.. لكن هل بحثت عن تلك المعاني؟

مفتون بسماع الأغاني.. هل علي ذنب؟ وكيف أتوب؟

التبسم وسيلتك لإسعاد الكون من حولك.. احرص عليه مع الجميع

عمل واحد فيه دأب الصالحين والتقرب إلى الله والبعد عن الآثام

كيف يكون عملك صالحًا متقبلاً عند الله؟.. تعرف على أهم الوسائل

9 وسائل تدفع بها الهم والحزن.. تعرف عليها

هل أفعال الإنسان الاختيارية من قدر الله ؟

بقلم | خالد يونس | الخميس 02 ابريل 2020 - 01:10 ص
هل اختيار الإنسان لأمر أو شيء ما من بين ما هو متاح أمامه هو اختيار بخالص إرادته الحرة أم بقدر من الله  يعني مثلا إذا اختار الشخص أن يأكل طبقًا معينًا من الطعام، بدلًا من طبق آخر، فهل هذا قدر من الله تعالى، أم إن الله قدّر له ذلك، وترك للإنسان حرية الاختيار؟

الجواب:

قال مركز الفتوى بإسلام ويب في إجابته: اختيار الإنسان أن يأكل من طعام معين دون غيره؛ هو من قدر الله تعالى.

فمع كون الإنسان حرًّا في اختياره، وله إرادة تامة؛ إلا إنَّ هذه الإرادة تابعة لمشيئة الله تعالى، فلا يكون في كونه إلا ما يريد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (العقيدة الواسطية): "والعباد فاعلون حقيقة، والله خالق أفعالهم، والعبد هو المؤمن والكافر، والبر والفاجر، والمصلي، والصائم.

اقرأ أيضا:

مفتون بسماع الأغاني.. هل علي ذنب؟ وكيف أتوب؟

وللعباد قدرة على أعمالهم، ولهم إرادة، والله خالقهم، وخالق قدرتهم، وإرادتهم، كما قال تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ * وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير:28-29]".

اقرأ أيضا:

هل يجوز الاعتراض على الخطيب إذ أخطأً أثناء الخطبة؟ (الإفتاء تجيب)

اقرأ أيضا:

تعليق هيكل السمك العظمي لدفع الكوابيس.. هل يجوز؟


الكلمات المفتاحية

القضاء والقدر إرادة الإنسان قدر الله اختيارات البشر

موضوعات ذات صلة

الأكثر قراءة

amrkhaled

amrkhaled هل اختيار الإنسان لأمر أو شيء ما من بين ما هو متاح أمامه هو اختيار بخالص إرادته الحرة أم بقدر من الله يعني مثلا إذا اختار الشخص أن يأكل طبقًا معينًا