أكد الشيخ رمضان عبدالرازق، أحد علماء الأزهر، أن إحياء صلاة التراويح فوق الأسطح للتحايل على قرار غلق المساجد، سيصبح مخالفا لشرع الله، موجها: "صلوا في بيوتكم جماعة مع أهلكم مع اتخاذ التدابير الوقائية اللازمة لمواجهة فيروس كورونا".

وقال عبد الرازق من خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على فضائية "dmc": "إن التجمعات على مر التاريخ هى سبب تفشي الوباء، لافتا إلى أن عند حدوث وباء الكوليرا في مصر زادت الإصابات به بسبب تجمع الناس في الصحراء للدعاء إلى الله لرفع الوباء".

اقرأ أيضا:

لبس خواتم الفضة في شهر رجب فقط.. هل يجوز؟
 وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يواظب على قيام الليل في رمضان، وقد روت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنه كان يصلي إحدى عشرة ركعة، وكان يطيل القراءة فيها.

وثبت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلّى صلاة التراويح بمسجده، فقد روت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنَّ النبي -عليه الصلاة والسلام- خرج ذات يوم في جوف الليل، فصلّى في المسجد، وصلّى عدد من الرِجال بصلاته، فلما أصبح الناس تحدّثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلّوا مع النبي، وفي الصباح تحدث الناس، وكثر أهل المسجد في الليلة الثالثة، فخرج النبي -عليه الصلاة والسلام- وصلّوا بصلاته، وفي الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس وتشهّد، ثم قال: (أمَّا بَعْدُ، فإنَّه لَمْ يَخْفَ عَلَيَّ مَكانُكُمْ، لَكِنِّي خَشِيتُ أنْ تُفْرَضَ علَيْكُم، فَتَعْجِزُوا عَنْها).

وهكذا فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال : إني خشيت أن تُفرض عليكم ) ، ومن ثم ليس هناك في الشريعة ما يلزم بأن نصلي صلاة التراويح في جماعة.

وذكر النبي صلى الله عليه وسلم المانع من الاستمرار فيها ، لا من مشروعيتها ، وهو خوف أن تُفرض ، وهذا الخوف قد زال بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لما مات صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي فأمن من فرضيتها ، فلما زالت العلة وهو خوف الفريضة بانقطاع الوحي ثبت زوال المعلول وحينئذ تعود السنية لها .

 وثبت في الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: "إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَدَعُ الْعَمَلَ وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ".. رواه البخاري .