يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا» ( الفرقان 74)، فهل المعنى أن تكون إمامًا في الصلاة.. وتحديدًا قيام الليل، بما أنها من صفات المتقين؟

بالتأكيد ليس هذا فحسب.. فمن الممكن أن تكون إمامًا للمتقين في التواضع أو في في الصبر، أو في العفو أو في العطاء.

عليك أن تسأل الله عز وجل في كل وقت أن يجعلك إمامًا للمتقين، أي نوع من هذه الإمامة، ولكن اعلم يقينًا أن الوصول لهذه الدرجة يحتاج لصبر وقوة تحمل.

قال الله تعالى: « وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ » (السجدة: 24).

اختيار الله

إذن الإمامة هي اختيار الله عز وجل، ولكنها بالتأكيد ليست محسومة على فئة معينة اجتماعيًا دون أخرى، لكنها محسومة على فئة من يتحمل ويصبر ويتقي الله حق تقاته، بدليل أنه في المقابل من يبتعد عن طريق الله عز وجل ويصر على ما يفعل، يجعله الله عز وجل إمامًا لغير المتقين.

قال تعالى: « وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يُنْصَرُونَ » (القصص: 41)

والإمامة قد تكون في المستضعفين في الأرض، يمنها الله عز وجل على من يشاء.

قال تعالى: «وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ» (القصص: 5- 6).

اقرأ أيضا:

تخيل شكلها وتمنى الدخول من أحدها.. تعرف على أبواب الجنة

القيادة الإلهية

هنا الغريبة في الأمر، أن تكون مستضعف ومع ذلك يختارك الله عز وجل لأن تكون إمامًا في الأرض، وما ذلك إلا لأنه اختارك على طريقة (القيادة الإلهية).

فاعلم أنك لن تصل إلى هذه الدرجة إلا بالتقوى الصحيحة، والرشد اليقين، والحكمة من كل تصرف، واليقين في قدر الله عز وجل دون أدنى شك..


الصحابة الكرام.. كان من بينهم من وصل إلى هذه الدرجة، ومنهم أبو عبيدة ابن الجراح، إذ أنه لما طلب أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، من الصحابة الكرام، أن يتمنوا فتمنوا المال وأشياء أخرى، ليجعلوها في سبيل الله، فقال الفاروق: «أما أنا فأتمنى لو أن لي بيتًا من أمثال أبي عبيدة بن الجراح».