السؤال: ما حكمُ الأضحية؟

الجواب 

الصفحة الرسمية للأزهر الشريف ردت علي هذا التساؤل قائلة :لقداختلف الفقهاء في حكم الأضحية على مذهبينِ المذهب الأول: الأضحية سنةٌ مؤكدةٌ في حقِّ الموسر، وهذا قولُ جمهور الفقهاءِ الشافعيَّةِ والحنابلةِ، وهو أرجحُ القولينِ عند مالكٍ، وإحدى روايتين عن أبي يوسف، وهذا قولُ أبي بكرٍ وعمرَ وبلال وأبي مسعود البدري وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر

أما المذهب الثاني حول الأضحية بحسب : أنَّها واجبةٌ، وذهب إلى ذلك أبو حنيفة، وهو المرويُّ عن محمد وزُفر وإحدى الروايتين عن أبي يوسف، وبه قال ربيعةُ والليثُ بن سعد والأوزاعي والثوري ومالك في أحد قوليه..

:حكم شراء الأضحية أون لاين

وفي نفس السياق ردت دار الافتاء المصرية تساؤل حول حكم  شراء الأضحية عن طريق التسويق الإلكتروني "أون لاين": ؛

 بالقول أنه جائزٌ ولا حرج ما دام أَنَّ الشراء يشتمل على أركان وشروط البيع الشرعي، ووُصِفت الأضحية عن طريق البائع بما يزيل الغَرَر والجهالة عند المشتري. وللمشتري الرجوع على البائع في حالة عدم موافقة الصفة لواقع الأضحية التي اشتراها بهذه الطريقة.

اظهار أخبار متعلق

من جانب أخر ردت لجنة الفتوي بمجمع البحوث الإسلامية علي تساؤل نصه :" سوف أضحي هذا العام إن شاء الله، ولي جار، وكذلك صديق غير مسلمين  فهل يجوز أن أعطيهما من لحم أضحيتي"؟ مؤكدة أن  الأْضْحِيَّةُ مَشْرُوعَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ: أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ تَعَالَى: "فَصَل لِرَبِّكَ وَانْحَر" سورة الكوثر، قِيل فِي تَفْسِيرِهِا: صَل صَلاَةَ الْعِيدِ وَانْحَرِ الْبُدْنَ، فمن البر والإحسان الذى نبه له الشرع الحكيم في المعاملة مع غير المسلم قوله تعالى ( ( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) الممتحنة / 8

.إعطاء الأضحية لغير المسلم 

ودللت اللجنة علي مشروعية اعطاء الاضحية لغير المسلم بالسنة النبوية وقوله صلي الله عليه وسلم : "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، وما هو أكثر من ذلك، حتى ولو كان الجار غير مسلم، فقد قال عبد الله بن عمرو بن العاص لغلامه: اذبح الشاة وأطعم جارنا اليهودي، ثم تحدث ساعـة، فقال: يا غلام: إذا ذبحت الشاة فأطعم  جارنا اليهودي، فقال الغلام: قد آذيتنا بجارك هذا اليهودي! فقال عبد الله بن عمرو: ويحك - كلمة ترحم وتوجع -  إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يوصينا بالجار حتى ظننا أنه سيورثه، وغير ذلك الكثير من الأدلة التي ترغب في إكرام الجار وترهب من إذايته وعدم الاهتمام بـــــــه.

وخلصت اللجنة إلي القول :يجوز للمضحى أن يعطى من لحم الأضحية لجاره غير المسلم