عند يهلّ شهر المحرم، يذكر معه الصوم، خاصة فضل صوم يوم عاشوراء، الذي هو كفارة سنة، كما جاء في الأثر.
والصيام سر بين العبد وبين ربه ولهذا يقول الله تبارك وتعالى: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به إنه ترك شهواته وطعامه وشرابه من أجلي".
وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام يوما ابتغاء وجه الله تعالى بعده الله من نار جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما".

عليك بالصوم

وقال الصحابي أبو أمامة للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصني؟ قال: "عليك بالصوم فإنه لا عدل له".
 فكان أبو أمامة وأهله يصومون فإذا رؤي في بيتهم دخان بالنهار علم أنه قد نزل بهم ضيف.
 وممن سرد الصوم عمر وأبو طلحة وعائشة وغيرهم من الصحابة وخلق كثير من السلف وممن صام الأشهر الحرم كلها ابن عمر والحسن البصري وغيرهما.
 قال بعضهم: إنما هو غداء وعشاء فإن أخرت غداءك إلى عشائك أمسيت وقد كتبت في ديوان الصائمين .
وروي: أن الصائمين توضع لهم مائدة تحت العرش فيأكلون والناس في الحساب فيقول الناس ما بال هؤلاء يأكلون ونحن نحاسب؟ فيقال: كانوا يصومون وأنتم تفطرون وروي: أنهم يحكمون في ثمار الجنة والناس في الحساب.
وقد قال الله تعالى: " وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً".
وقال تعالى: " كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ".
 قال مجاهد وغيره: نزلت في الصوم: من ترك لله طعامه وشرابه وشهواته عوضه الله خيرا من ذلك طعاما وشرابا لا ينفذ وأزواجا لا تموت.

اقرأ أيضا:

العبرة ليست بحجم الأعمال بل بتصحيح النية.. وهذا هو الدليل

طوبى لمن جوع نفسه 

و في التوراة: طوبى لمن جوع نفسه ليوم الشبع الأكبر طوبى لمن ظمأ نفسه اليوم ليوم الري الأكبر طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيب لم يره طوبى لمن ترك طعاما ينفذ في دار لدار "أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا".
وقد كان بعض الصالحين قد صام حتى انحنى وانقطع صوته فمات فرأى بعض أصحابه في المنام فسئل عن حاله فقال:
قد كسي حلة البهاء وطا ... فت بالأباريق حوله الخدام
ثم حلى وقيل يا قارئي أرقه ... فلعمري لقد براك الصيام
وحكي أنه صام بعض التابعين حتى أسود من طول صيامه وصام الأسود بن يزيد حتى اخضر جسمه واصفر فكان إذا عوتب في رفقه بجسده يقول: كرامة هذا الجسد أريد.
 وحكي أيضا أن إبراهيم بن هانيء صاحب الإمام أحمد اختضر، وهو صائم وطلب وسأل أغربت الشمس؟
فقالوا: لا وقالوا له: قد رخص لك في الفرض وأنت متطوع قال: أمهل ثم قال: "لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ"، ثم خرجت نفسه.