أخبار

دليل- رحلة مع القرآن.. عمرو خالد: تعلم فنون الحياة من آيات الصيام.. وأجمل طريقة تدير بها حياتك

لماذا تعد درجة الحرارة المرتفعة مفيدة للركبتين؟

معلومات مدهشة عن المكرونة.. كيف يمكنك تناولها دون زيادة في الوزن؟

لماذا يشتهر أن ليلة القدر هي ليلة الـ 27؟

وما أدراك ما ليلة القدر.. هذا سر شرفها

دعوت في ليلة القدر دعوة لم تستجب فهل سيكون هذا مصير بقية دعواتي ؟

"جائزة العمر".. حتى لا تشتبه عليك ليلة القدر

رحمة الله بعباده.. لماذا تتنزل الملائكة في ليلة القدر؟

ظواهر كونية ومناخية تصاحب ليلة القدر.. وهذا سر طلوع الشمس بلا شعاع

هل الحائض محرومة من ثواب ليلة القدر؟ (الشعراوي يجيب)

من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته .. هل صح هذا؟

بقلم | محمد جمال حليم | الجمعة 28 اغسطس 2020 - 08:40 م
يستحب أن يكرم المرء اهل بيته ويوسع عليهم في هذا اليوم، فمن فعل ذلك بقصد التوسيع على الأهل والأقارب فلا بأس به، وقد ورد فيه حديث ولكنه مختلف فيه، فأكثر أهل العلم على تضعيفه وهو عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزل في سعة سائر سنته.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن إسماعيل الجعفري، قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال المناوي رحمه الله تعالى في فيض القدير: قال جابر الصحابي: جربناه فوجدناه صحيحاً، وقال ابن عيينة: جربناه خمسين أو ستين سنة.
وأما كلام أهل العلم في المسألة فقد اتفقت المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء، قال الصاوي المالكي في حاشيته على الشرح الصغير: ويندب في عاشوراء التوسعة على الأهل والأقارب. 
وقال سليمان الجمل في حاشيته على فتح الوهاب لزكريا الأنصاري: ويستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب، والتصدق على الفقراء والمساكين من غير تكلف فإن لم يجد شيئاً فليوسع خلقه ويكف عن ظلمه. انتهى.
وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وينبغي التوسعة فيه على العيال. قال في المبدع: وقال ابن عابدين الحنفي في رد المحتار: نعم حديث التوسعة ثابت صحيح كما قال الحافظ السيوطي في الدرر.، وعليه فلا بأس فيما ذكرت إن فعل بقصد التوسعة الواردة.

الكلمات المفتاحية

التوسعة على الأهل عاشوراء حكم التوسعة على الأهل

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled يستحب أن يكرم المرء اهل بيته ويوسع عليهم في هذا اليوم، فمن فعل ذلك بقصد التوسيع على الأهل والأقارب فلا بأس به، وقد ورد فيه حديث ولكنه مختلف فيه، فأكثر