إذا ذكر الإمام الشافعي ذكر العلم والذكاء والنباهة وأسبقية تصنيف العلوم، والريادة في الحديث والفقه، ولكن كان له أيضا ما يفيد من المواعظ والكلمات الجامعة.
وكان الإمام الشافعي يقول: " من تكلم بكلام في الدين، أو في شيء من هذه الأهواء، ليس له فيه إمام متقدم من النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه فقد أحدث في الإسلام حدثا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحدث حدثا أو آوى محدثا في الإسلام فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا .
وكان أحد معاصريه يقول: " شيئان لو لم تكن في الدنيا لاحتاج الناس إليهما: محنة أحمد بن حنبل، لولاه لصار الناس على مذهب الجهمية، والشافعي فتح للخلق الأقفال ".
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سمعت أبي , يقول: قال لي الشافعي: أنت أعلم بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان خبر صحيح فأعلمني، حتى أذهب إليه كوفيا أو بصريا أو شاميا.
وكان الشافعي , يقول في قول الله تعالى: "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون" [المطففين: 15]، دليل على أن أولياءه يرونه على صفته.
وكان الشافعي يقول: يحتاج طالب العلم إلى ثلاثة أشياء، أحدها: طول العمر، والثاني: سعة اليد، والثالث: الذكاء.
وكان أيضا يقول : لا تشغل قلبك بمن لا يشغل قلبه بك.

اقرأ أيضا:

"دحية الكلبي".. صحابي اختصه "جبريل" بشرف عظيم

منام عجيب:

وقال أبو زرعة، سمعت ابن خرزاد , يقول: رأيت فيما يرى النائم كأن القيامة قد قامت، وأن الله تعالى قد نزل لفصل القضاء، وكأن الخلائق قد حشروا، وكأن مناديا ينادي من بطنان العرش: ألا أدخلوا أبا عبد الله , وأبا عبد الله , وأبا عبد الله الجنة.
 فقلت لملك جنبي: من هؤلاء؟ قال: أما أولهم فمالك، وأما ثانيهم فسفيان الثوري، وأما ثالثهم محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنهم.
غرائب أخرى:
روي عن يونس بن عبد الأعلى , قال: قال الشافعي، لا أحصي،: يا أبا موسى، هل رأيت بغداد؟ قلت: لا، قال: ما رأيت الدنيا.
وقال الشافعي: كنت ألزم الرمي حتى كان الطبيب يقول لي: أخاف أن يصيبك السل من كثرة وقوفك في الحر.
وقال: كنت أصيب من كل عشرة تسعة أو نحوه.
وقال الشافعي: لا تنقل الأقدام إلا إلى فائدة أو مائدة.
وقال: من لم يجفُ فقلّ ما يصفو.