ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف.

جمهور الفقهاء ذهب إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين.

النصف من شعبان ليلة الغفران من الذنوب

وليس أدل علي فضل ليلة النصف من شعبان من إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه» رواه الإمام أحمد في مسنده،

وبحسب إجماع المفسرين فإن معنى يُملي للكافرين: أي يُمهلهم لعلهم يرجعون. ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه: أي أن أهل الحقد والكراهية لا يُغفر لهم حتى يتركوا حقدهم ويُطهروا قلوبهم فهم محرومون من المغفرة ليلة النصف من شعبان.

اظهار أخبار متعلقة

وروي عن رسول الله صلي اله عليه وسلم عن فضل ليلة النصف من شعبان بالقول : "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها؛ فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى السماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا، ألا كذا، حتى يطلع الفجر"

ومن فضائل ليلة النصف من شعبان وفقا لأحاديث منسوبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب" رواه الترمذي ومحمد بن ماجه، وصححه الألباني في تعليقه على السنة لابن أبي عاصم.

فضائل ليلة النصف من شعبان

متخصصون في علوم الحديث أوضحوا أن  معني النزول هو نزول أمره ورحمته فالله منزه عن الجسمية والحلول، فالمعني علي ما ذكره أهل الحق نور رحمته، ومزيد لطفه علي العباد وإجابة دعوتهم وقبول معذرتهم: فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب (هو اسم قبيلة) وخص شعر غنم كلب لأنه لم يكن في العرب أكثر غنما منهم.

من من الأحاديث التي اختلف فيها المحدثون عن فضل ليلة النصف من شعبان ما نسب للرسول صلي الله عليه وسلم من قوله "من أحيا الليالي الخمس وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر وليلة النصف من شعبان»

اظهار أخبار متعلقة

الأحاديث الواردة عن الرسول في فضل شعبان أمتدت إلي قوله صلي الله عليه وسلم "من قام ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين لم يمت قلبه يوم تموت القلوب" ومعنى القيام أن يكون مشتغلاً معظم الليل بطاعة وقيل بساعة منه يقرأ أو يسمع القرآن أو الحديث أو يسبح أو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

وقد تحدث أهل العلم عن عديد من الأسماء التي أطلقت علي ليلة النصف من شعبان: وهي: «ليلة البراءة، ليلة الدعاء، ليلة القِسمة، ليلة الإجابة، الليلة المباركة، ليلة الشفاعة، ليلة الغفران والعتق من النيران»،

بعض أهل العلم تحدثوا كذلك: إن للملائكة في السماء ليلتي عيد، كما أن للمسلمين في الأرض يومي عيد، فعيد الملائكة ليلة البراء و وليلة القدر، وعيد المؤمنين.

مشروعية صيام ليلة النصف من شعبان

وفيما يتعلق بمشروعية صيام ليلة النصف من شعبان اكد مجمع البحوث الإسلامية عبر صفحته الرسمية بموقع «فيس بوك»، أهمية احرص على اغتنام ليلة النصف من شعبان في الدعاء والعبادة، حيث قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان.

المجمع تطرق لقضية حكم صيام النصف الثانى من شعبان .. حيث قيل في الحديث الشريف قوله صلي الله عليه وسلم “رزقني الله بأم كثيرة الصيام فى العام كله ومنه شهر شعبان وقد أخبرني البعض بحرمة الصوم فى النصف الثانى من شهر شعبان.

اقرأ أيضا:

لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف أشارت إلي اختلاف العلماء في جواز صيام النصف الثاني من شعبان وبحسب المجمع قال المناوي في فيض القدير عند كلامه على حديث: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا، واختلف في التطوع بالصوم في النصف الثاني من شعبان على أربعة أقوال:

أراء الفقهاء حول هذه القضية اختلفت ما بين  الجواز مطلقا يوم الشك وما قبله سواء صام جميع النصف أو فصل بينه بفطر يوم أو إفراد يوم الشك بالصوم أو غيره من أيام النصف، الثاني

وطبقا لفتوي المجمع فقد قال ابن عبد البر وهو الذي عليه أئمة الفتوى لا بأس بصيام الشك تطوعا كما قاله مالك، الثالث عدم الجواز سواء يوم الشك وما قبله من النصف الثاني إلا أن يصل صيامه ببعض النصف الأول أو يوافق عادة له وهو الأصح عند الشافعية، الرابع يحرم يوم الشك فقط ولا يحرم عليه غيره من النصف الثاني وعليه كثير من العلماء”.