الموعظة جند من جنود الله تعالى، ومثلها مثل الطين يضرب به على الحائط إن استمسك نفع وإن وقع أثّر.
ولعظم النصيحة فقد جاءت من نبي إلى نبي حيث نصح موسى أخاه هارون عليهما السلام، وهو يعلم أنه نبي، فما ظننا بمن دون الأنبياء وحاجته إلى النصيحة، حيث جاء في القرآن على لسان موسى ناصحا أخاه هارون:" أصلح ولا تتبع سبيل المفسدين".
وقد قال الله تعالى: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن".. وقال الله تعالى: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون".

"عليكم أنفسكم"

قال الإمام النووي رحمة الله تعالى عليه في قوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" إن هذه الآية الكريمة مما يغتر بها أكثر الجاهلين ويحملونها على غير وجهها بل الصواب في معناها أنكم إذا فعلتم ما أمرتم به لا يضركم ضلالة من ضلّ.
ومن جملة ما أمروا به الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والآية مرتبة في المعنى على قوله تعالى: "ما على الرسول إلا البلاغ".

حكم ومواعظ:

1-من كلام علي رضي الله تعالى عنه: لا تكونن ممن لا تنفعه الموعظة إلا إذا بالغت في إيلامه، فإن العاقل يتعظ بالأدب، والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب.
2- لقي ميمون بن مهران الحسن البصري قال له: لقد كنت أحب أن ألقاك فعظني، فقرأ الحسن البصري:" أفرأيت من اتخذ إلهه هواه".." أفرأيت إن متعناهم سنين* ثم جاءهم ما كانوا يوعدون * ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون".. فقال: عليك السلام أبا سعيد لقد وعظتني أحسن موعظة.
3- وكتب رجل إلى صديق له: أما بعد، فعظ الناس بفعلك ولا تعظهم بقولك ، واستح من الله بقدر قربه منك، وخفه بقدر قدرته عليك والسلام.
4- وقيل: من كان له من نفسه واعظ كان له من الله حافظ.
5- وقال لقمان: الموعظة تشق على السفيه كما يشق صعود الوعر على الشيخ الكبير.
6- قيل: أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: إنك إن أتيتني بعبد آبق كتبتك عندي حميدا، ومن كتبته عندي حميدا لم أعذبه بعدها أبدا.