من أكثر الأمور المهمة جداً في العلاقات الإنسانية، أنك تسعى لأن ( تحلي ) صورة الطرف الآخر في عينيك .. نعم، فإن هذا ضروري جدًا، إياك أن تظل هكذا تكَّره نفسك فيه من كثرة الانتقاد والاعتراض والكلام السلبي عنه .. حتى أن تصل بالفعل لمرحلة أن تكرهه بشكل حقيقي !

أحيانًا كثيرة يكون هناك توافق و مشاعر جميلة، لكنها تضيع من كثرة التركيز على السلبي ولو ( بتهريج و بهزار ).. لكن تكراره مع الوقت وبأشكال مختلفة يجعلك (تنغلق ) تمامًا من هذا الشخص و تضعه في قالب ضيق جدًا !. فتكون النتيجة أن تحمل نفسك ومشاعرك ضده، ومع الوقت تبغضه، كما لو كنت لم تحبه يومًا، وبالتالي تكون النتيجة أن تقرر خسارته، رغم أنك لو صبرت ولو قليلا، ستجد أنك تنظر للأمر من منظور ضيق جدًا.

الفرق بين الكلمات

هنا تذكر أن الله عز وجل حينما تحدث عن الكلمة الطيبة وصفها وصف دقيق بالشجرة التي جذورها ثابتة، و فروعها فيها علو و تنبت وتثمر طوال الوقت .. قال تعالى: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ).. بينما الكلمة الخبيثة شبهها بالشجرة التي ليس لها جذور !، قال تعالى: (وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ).. إذن إياك عزيزي المسلم أن تستهين بتأثير الكلمة الحلوة أو الطيبة ولا الكلمة السيئة أو الخبيثة .. حتى بينك و بين نفسك .. لأن كل ذلك إنما يؤثر لاشك في جذور العلاقات ومتانتها .. ومن هنا قد تكون نهاية هذه العلاقة أو بدايتها واستمرارها للأبد.

اقرأ أيضا:

هل التربية على طريقة الأجداد مناسبة للأجيال الجديدة؟

ابذل ما في وسعك

إذن عزيزي المسلم، كن على يقين أنه ليس هناك أي علاقات تستمر (بالساهل ).. من دون بذل أو شغل عليها .. لذا عليك دور كبير أن تستمتع بأحلى ما في العلاقة .. أو تضيق على نفسك في منطقة ضيقة جدًا تجعلك تعيش بإحساس أنك مضغوط و تتحمل وأنت مضطر !.. لكن طالما الأساسات موجودة و سليمة .. خسارة ألا تسعد أو تفرح بهذه العلاقة، فأنت إذا جربت (عيشة المضطر) بشكل حقيقي، وأكملت في علاقتك هذه رغم أنها حينها تكون علاقة مسمومة، فحينها راجع نفسك في الأمر، فإما المسامحة، وهي لاشك ما يريده الإسلام، وحينها سيكون أجرك على الله بذاته العليا، قال تعالى: «وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ» ( الشورى 40)، أو البعد كما قال الفاروق عمر ابن الخطاب: (اعتزل ما يؤذيك)، والأمر بيديك.