بعض قنوات اليوتيوب تحثّ على قراءة القرآن بطرق غير صحيحة -مثل قراءة سورة البقرة بعد الفجر والمغرب بصوت مسموع لمدة 15 يومًا، أو كتابة سورة معينة على ورقة دون سطور ونقعها في الماء، أو قراءة الفاتحة 17 مرة، أو قراءة خمسة أجزاء كل يوم دون زيادة، وبعدها قراءة آخر آيتين من سورة يس 100 مرة، أو 500 مرة، أو 1000 مرة، وغير ذلك-، فما حكم هذه القراءة؟ وبعض الناس يصدّقون هذا الكلام، ويقولون؛ إننا أصبحنا نقوم الليل، ونختم القرآن كل ستة أيام، وما الروحانيات؟ فقد سمعت فيديوهات لتقوية الروحانية، ورأيت فيديو يقول: استنزال ملك مسلم يعطيك مالًا وذهبًا ونفقة؛ بشرط أن لا تخبر أحدًا عنه، وغيرها الكثير، فما حكمها؟ وهل يجب الرد على هؤلاء؟ علمًا أن الفيديوهات كثيرة.

الجواب:

قال مركز الفتوى بإسلام ويب: إن قراءة القرآن من أعظم الطاعات، وأجلّ القربات، وللقارئ بكل حرف حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن تخصيص قراءة سورة معينة في وقت معين، أو بعدد معين؛ لتحصيل فضيلة معينة، هذا التخصيص يحتاج إلى دليل شرعي يثبت ذلك التخصيص، وإلا كان في حيّز البدعة، 

فينبغي لمن أراد الحصول على أمر معين أن يدعو الله لذلك ولعله لو قدم بين يدي دعائه شيئا من الأعمال الصالحة كقراءة القرآن والذكر والصلاة والصدقة ونحو ذلك، فإن ذلك أحرى في استجابة الدعاء .

وقراءة القرآن من أعظم العبادات وأجل القربات التي يتقرب بها العبد إلى الله تعالى.

وأما تخصيص قراءة آيات قرآنية معينة لأسباب مثل: تهدئة الطفل أو تسخير العامل أو إيقاف النزيف... فإنه لم يوجد له أصل في هدي النبي صلى الله عليه وسلم، والأصل أن تخصيص الآيات للأغراض المعينة لا يثبت إلا عن طريق الوحي.

كما أن القول: إنه يمكن استنزال ملك من الملائكة، وتحصيل ذهب منه؛ هذا كذب ودجل؛ فالملائكة ليست في طوع البشر، يتعاملون معها أخذًا وعطاء كما يشاؤون، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأل جبريل أن يزوره أكثر مما يزوره، فنزل قول الله تعالى: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ {مريم:64}. والحديث في صحيح البخاري، ومعنى: إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ: أيها الرسول، أي، إلّا أن يأمرنا الله بالنزول، فليس لأحد منا أن ينزل من سماء إلى سماء، أو إلى أرض إلا بإذن ربنا عز وجل.

وفي سورة الحجر قول الله تعالى: مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ {الحجر:8}، ومعنى بِالْحَقِّ، أي: بالعذاب، وقيل: بالوحي، وقيل: بقبض الأرواح، فلا تنزل الملائكة بالذهب على الدجالين والكذابين على الله تعالى.

والذي ننصح به هو عدم الالتفات إلى أولئك، وعدم نشر مقاطعهم، والتحذير منهم قدر المستطاع؛ قيامًا بإنكار المنكر، على حسب الوسع والطاقة.

اقرأ أيضا:

هل يجب الصلاة على النبي كلما ذكر اسمه؟

اقرأ أيضا:

حكم تقبيل قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور الصالحين؟