يختلف تأويل الرمز حسب منازل الناس، والسن، والحالة الاجتماعية، واختلاف الأديان، إلخ. ففى منازل الناس قد يختلف التأويل، فلو نظرنا إلى رمز الرمانة فقد تكون للسلطان بلدة أو مدينة يحكمها فقشرها جدار المدينة وحبها أهلها، وربما تكون بيت ماله. ولو رآها تاجر فربما تكون دكانه أو داره التى فيها أهله أو فندقه أو كيسه أو خزنته التى فيها أمواله. والرمانة أيضا قد تكون للعالم أو العابد كتابه ومصحفه، قشرها أوراقه وحبها الكتابة التى بها صلاحه. والرمانة قد تكون للأعزب زوجة بمالها وجمالها. وقد تكون للحامل ابنة محجوبة فى مشيمتها ورحمها ودمها. وقد تكون للفقير أو المسكين مالاً بسيطًا أو خبزًا أو رمانة كما رآها.
وفى الأذان مثلا، جاء رجل إلى ابن سرين وقال له: رأيت نفسى أؤذن، فقال له: تحج. وجاء آخر وقال له: رأيت نفسى أؤذن، فقال له: سرقتَ وتقطَع يدك. قال له جلساؤه: كيف فرقت بينهما والرؤيا واحدة؟ قال: رأيت الأول سمته حسنة فتأولت بقوله تعالى: (وَأَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ)، ولم أرض هيئة الثانى فتأولت بقوله تعالى: (ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ). ومن أذن بين قوم فلم يجيبوه فإنه بين قوم ظلمة لقوله تعالى: (ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) (الأعراف 44). وربما يكون الأذان نصرًا لأن الصحابة كانوا إذا فتحوا بلدًا أذنوا فيها، وأذان الصبى براءة لوالديه من كذب و بهتان. ومن أذن على حائط يدعو إلى الصلح. ومن أذن وأقام فإنه يقيم سنة ويميت بدعة.
وهناك بعض الرموز، كالثعلب والفأر والقطة، فدائمًا ما يفسر الثعلب بالشخص المحتال المخادع، والفأر بالمرأة الفاسقة، والكلب والقطة السوداء بالجن، وهذا التفسير غير صحيح مطلقا؛ لأنه يختلف من شخص لآخر، ولأن الرؤيا دائما تأتى على وجهين، فإما على وجه إنذار وإما على وجه بشارة، وهنا يكون دور المفسر الذى يستطيع معرفة ذلك. كما أن هناك فروقًا دقيقة لا يترجمها إلا البصير بأمور تفسير الرؤى.

للتواصل مع معبر الرؤى والأحلام الأستاذ عبدالحي العسكري:

[email protected]

اقرأ أيضا:

منام عجيب للسيدة فاطمة بموت الحسن.. ماذا فعل النبي؟