وهذه الآية وغيرها تبين كيف أن الله تعالى يكرم عباده المحبين له المقيمين على طاعته وقد أعدلهم ما لا عيم رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وفي هذا المعنى ذكر الله الجنة في كتابه الكريم في عشرات الآيات ووصف ما فيها مكن نعم تشتاق لها النفس ومن هذا قوله تعالى: "مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّن خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى ۖ وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ  ....".

وكما ذكر الله الجنة ونعيمها ذكر النار وعذابها وما أعده الله فيها للمشركين والكافرين والطغاة والعصاة.. وقد حذر منها عباده فقال في أكثر من آية: "وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ".

وعلى سبيل التفصيل جاءت نصوص كثيرة في القرآن والسنة النبوية المطهرة تبين وتوضح بالتفصيل من هم الذين يحبهم الله ومن الذين يبغضهم الله حتى يمتثل المؤمن ما أوامر الله ويجتنب نواهيه، ومن هذا ما ثبت في مسند الإمام أحمد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة، يبغض الشيخ الزاني والفقير المختال والمكثر البخيل، ويحب ثلاثة رجل كان في كتيبة فكر يحميهم حتى قتل أو يفتح الله عليه، ورجل كان في قوم فأدلجوا فنزلوا من آخر الليل وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به فناموا وقام يتلو آياتي ويتملقني، ورجل كان في قوم فأتاهم ورجل يسألهم بقرابة بينهم وبينه فبخلوا عنه وخلف بأعقابهم فأعطاه حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه. وهو حديث صحيح. وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليه ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر.