لهذه الأسباب لا تؤتي صلاة الاستخارة ثمارها

بقلم | محمد جمال حليم | الاربعاء 28 اكتوبر 2026 - 07:31 ص

بليس شرطا لمن صلى صلاة استخارة أن يرى في منامه أنه يسير في أد الطريقين لكن شرط أساسي أن حين يصلي أن يفرغ قلبه وإرادته من كل شيء إلا الله تعالى وبهذا تقع الصلاة صحيحة شكلا ومضمونا.

آداب صلاة الاستخارة:

لكن هناك من يصلي وقلبه يميل إلى أحد الأمرين فيصير وهو يصلي كانه يمثل حركا فقط وهو في قرارة نفسه عازم على اتجاه معين يذهب إليه مباشرة بعد الصلاة بل ربما قبلها فهذا وإن أدى الصلاة بشكلها المعروف ودعائها الوارد لا تحقق الغرض منها.

فلم تشرع الصلاة بصفة عامة والاستخارة بصفة خاصة لأجل أن يسدد المرء خانات فارغة ويتمثل صورة الصلاة وقلبه فارغ من مضمونها لكنها عبادة والنية محلها القلب فلابد من تدريب النفس على الإخلاص وان يجعل السلم نيته لله فهو وحده الذي يختار له ويبصره وسيشرده إلى خير الأمرين حتى وإن كان هواه للأمر الآخر فما دمت صليت فارض بما اختاره الله تعالى لك وقلبك مطمئن أنه فيه الخير ثقة في الله وإرادته، ولعل هذا هو السر الذي لا يعرفه الكثيرون مما لا يرون فائدة من صلاة الاستخارة وربما لا يعتمدون عليها في أمورهم لأنهم فق يمثلون هيئة الصلاة وقلبهم فارغ او مائل ومتجه لأمر بعينه، (ولا يكون وقت الاستخارة عازما على الأمر) الذي يستخير فيه ، (أو) على (عدمه؛ فإنه خيانة في التوكل، ثم يستشير؛ فإذا ظهرت المصلحة في شيء فعله) فينجح مطلوبه".

وعلى ذلك؛ فإذا لم تجد الأمر مناسبا، وصُرفت نفسك عنه، فهذا يعني أنه ليس بخير لك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " حينئذ إذا قدر الله له شيئا بعد هذه الاستخارة فهو خير له، يمضي ويتوكل على الله، وإن صرف الله همته عنه، فهذا يعني بأنه ليس بخير له".

إن صلاة الاستخارة تعني أنك تجدد الثقة في الله كما تعني أن تشعر بالضعف والجهل أمام قوة الله وعلمه ولذا جاء فيها اللهم إنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر .. وهنا يلزم المؤمن أن يلين في أيدي القدر وألا يتحكم فيه هواه وبهذا تتحقق الصلاة ويزداد بها العبد قربا إلى الله تعالى.

مشروعية الاستخارة:

وكما قرر العلماء أنه تشرع صلاة الاستخارة فيما يقدم عليه الإنسان من أمر، فإن تيسر الأمر مضى فيه، وكان هذا دليلا على أنه الخير له، وإن لم يتيسر له، أو انصرفت همته عنه، تركه، وكان هذا دليلا على أنه ليس بخير له.

قال في كشاف القناع: "(و) تسن (صلاة الاستخارة إذا هم بأمر)، أطلقه الإمام والأصحاب، (وظاهره: ولو في حج أو غيره من العبادات وغيرها، والمراد: في ذلك الوقت)؛ فيكون قول أحمد: كل شيء من الخير يبادر به؛ بعد فعل ما ينبغي فعله. قاله في الفروع (إن كان) الحج ونحوه (نفلا)؛ فتكون الاستخارة في العبادات والمندوبات والمباحات، لا الواجبات والمكروهات.

كيفية صلاة الاستخارة:

يركع العبد ركعتين من غير الفريضة، ثم يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسميه بعينه- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدُر لي الخير حيث كان ثم رضني به) لحديث جابر رواه البخاري والترمذي ولفظه "ثم أرضني به" (ويقول فيه: مع العافية) .