قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احرص على ما ينفعك ولا تعجز، فإن غلبك أمر فقل: قدر الله وما شاء فعل، وإياك واللو، فإن اللو يفتح عمل الشيطان ".
حكم وعبر:
1-الحرص على أكل الشجرة أخرج آدم من الجنة.
2- وكان يقال: شدة الحرص من سبل المتالف.
3- وقال الأحنف: آفة الحرص الحرمان، ولا ينال الحريص إلا حظّه.
4- وكان الحسن البصري يقول: ما بعد الأمل إلا ملّ العمل.
5- وكان يقال: من أطال الأمل أمات العمل.
6- وذكر بعض الحكماء: الإنسان لا ينفك من الأمل، فإن فاته الأمل قوي على المنى.
7- وقد قيل : الأمل يقع بسبب، وباب المنى مفتوح لمن أراد الدخول فيه.
8- ومن كلام الحكماء: الرزق مقسوم، والحريص محروم، والحسود مغموم، والبخيل مذموم.
9- وقال الخليل بن أحمد:
الحرص من شر أذاة الفتى** لا خير في الحرص على حال
من بات محتاجا إلى أهله ** هان على ابن العم والخال
10- وقال غيره: الحرص مفسدة، والبخل مبغضة، والعجلة خطأ، والرفق يمن، والبذاء شؤم.
11- وكان يقال: إذا لم يرزق الإنسان ببلدة فليتحول إلى أخرى.
12- وقال ابن القاسم: سمعت مالكا: يقول بلغني أن عمر بن الخطاب قال: من كان له رزق في شيء فليلزمه.
13- وقال أيضا الفاروق عمر رضي الله عنه: في اليأس الغنى، وفي الطمع الفقر، وفي العزلة راحة من خلطاء السوء.
14- وأتى رجل إلى الأمير خالد بن عبد الله القسري، فقال: أتكلم بجرأة اليأس، أم بهيبة الأمل؟ قال بل بهيبة الأمل.. فسأله حاجة فقضاها.
15- وقد قيل: في المؤمن ثلاث خلال: يسمع الكلمة التي تؤذيه فيضرب عنها صفحا كأن لم يسمعها، ويحب للناس ما يحب لنفسه، ويقطع أسباب الطمع من الخلق.
16- وقال ابن المبارك رحمه الله : ما الذل إلا في الطمع.
17- وقال غيره: ويح من غرّه الطمع، وتمادى به الولع.
18- وقال بعض الحكماء: قلوب الجهال تستعبد بالأطماع، وتسترق بالمنى، وتنال بالخدائع.
اقرأ أيضا:
هل القلوب تصدأ .. وما الفرق بين "الران" و" الطبع" على القلب؟