انصر أخاك المسلم ظالما أو مظلوما.. فما معنى ذلك؟

بقلم | محمد جمال حليم | الجمعة 30 يناير 2026 - 08:53 ص

معلوم أن الظلم محرم شرعا ولا يجوز الاعتداء على حقوق الغير ومن يفعل ذلك يلقى أثاما، ومن شدة خطر الظلم وعظيم جرمه، ولشدة خطره وعظيم كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يكثر من الاستعاذة منه فيقول: ( وأعوذ بك أن أَظلِم أو أُظلم )رواه النسائي، وعن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( إن الله ليُمْلِي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }(هود:102) .

نصرة الظالم.. كيف تكون؟

ولما كان الظلم محرم وأن هذا الحكم حكم عام إذ لا يجوز ولا يصح أن يظلم المسلم أخاه بل إن يظلم غيره بوجه عام.

وإذا كان ذلك هو الصواب فكيف نفهم معنى نصرة المسلم أخاه ظالما أو مظلوما..فكيف نفهم أن ننصر الظالم اذا؟

إن الواجب على المسلم أن ينصر المسلم ظالما أو مظلوما، ونصره ظالما يكون بكفه عن ظلمه، ونهيه عنه، فإن كان هذا الرجل يحب هذا الشخص، فلينهه عن فعل المحرم، وليأمره بالتوبة النصوح؛ فإن المحبة الحقيقية هي التي تحمل على التعاون على البر والتقوى.

وأما دفاعه عنه؛ فإن كان بالتهوين من شأن فعله المحرم، أو نفي كونه محرما؛ فلا بد من النظر في هذا المحرم، وهل هو مما علم تحريمه من الدين بالضرورة، أو هو مما اختلف فيه العلماء؟ فليست المحرمات على درجة سواء، ولا يمكن الحكم على جميعها بحكم واحد.

الترهيب من الظلم:

وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: ( من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه، أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أُخِذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات، أخذ من سيئات صاحبه فحُمل عليه ) رواه البخاري .

وعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) رواه مسلم .