ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول صاحبه: "هل يجوز قضاء الصلاة عن ابي المتوفى؟". 

وأجاب الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

لا يجوز قضاء الصلاة عن الميت، لكن يجوز الدعاء له، فمن الممكن بعدما أصلي أن أقول: "يارب هب مثل ثواب صلاتي لابي المتوفى"، ولكن لا يجوز أن أقضي عنه الصلاة.

هل يجوز قضاء الصلاة عن الميت؟

ورد سؤال إلى لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، يقول: "هل يجوز الصلاة عن الميت؟".

وأجابت لجنة الفتوى قائلة:

قضاء الصلاة عن الميت لا يجوز شرعًا، فالصلاة فرض عين على كل مسلم، يقول الله تعالى في كتابه الكريم: "إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا" الآية 103 من سورة النساء.

والصلاة من العبادات التي لا تسقط عن الميت ولا تبرأ ذمته منها بفعل غيره، وذلك لأنها فرض عين وهي من العبادات البدنية الخالصة، ولا ينوب فيها أحد عن أحد بخلاف الصدقة.

وهناك اختلاف بين الفقهاء فيمن يصلي نوافل ويهب ثوابها للميت، فقال بعضهم: يصل الثواب للميت متى وهب له المصلي، وقال بعضهم لا يصل، وبناءً على الأول فإنه لا مانع من صلاة النافلة فقط وليس الفرائض وهبة ثوابها للميت.

اقرأ أيضا:

لا يلدغ المرء من جحر مرتين.. هل أمر أم نهي؟

هل يجوز قضاء الصلاة والصوم عن الميت؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "توفى والدي ولم يكن يصلي أو يصوم فهل يجوز أن أصوم عنه؟".

وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

ترك الصيام لعذر من سفر أو مرض يرجى برؤه، لزمه قضاؤه، فإن مات دون أن يقضيه، مع تمكنه من القضاء، بقي الصيام في ذمته، واستحب لأوليائه أن يصوموا عنه؛ لحديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ".

إذا كان عليكِ أيام صيام فيجب عليكِ أولاً صيامهم، فعلى الإنسان أن يبدأ بنفسه أولاً ثم بمن يعول فابدئي بنفسكِ في القضاء ثم أقضي عن الآخرين ما عليهم من صوم.

يجب أن تصومي الأيام التي عليكِ أولاً، ثم الأيام التي على والدكِ إما أن تصوميها، وإما أن تخرجي عن كل يوم كفارة 15 جنيهًا إطعام مسكين.

حكم قضاء الصلاة عن الابن المتوفى؟

ورد سؤال الى الدكتور علي جمعة، مفتى الديار المصرية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء، يقول: "مات ابني في سن الـ20 ولم يكن يصلي، فهل أصلي عنه وهل تصل إليه؟".

وأجاب جمعة قائلًا: 

اتفقت الأمة بلا نزاع على أنه لا يصلى عن من مات بلا صلاة فأجاز النبي -صلى الله عليه وسلم- فى أحاديث كثيرة الحج عن من لم يحج والعمرة عن من لم يعتمر وكذلك الصيام عن من لم يصم، وجاء في الصلاة فلا أحد يؤديها عن الآخر لقوله تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا".

وقد اختلط على بعض طلاب العلم من المبتدئين نص عند الشافعية أن رجلًا كان عليه نذر ركعتين، وأن النذر في قوة اليمين، ولكنه مات ولم يصل الركعتين فعليه نذر فصلى عنه وليه، فهذا قضاء على ما فرض أبوه على نفسه، فاتفقت الأمة على أن من فاتته صلاة لا يجوز للولي ان يصلى عنه، وهذا عكس من نذر ان يصلى ركعتين لحصول شيء ما، فالنذر به كفارة لذلك يؤديه عنه الغير لكن الفريضة لا يوجد بها كفارة، لذلك لا يجوز للولي ان يؤديها عنه لأنها مربوطة بأوقات.