الوضوء ركن من أركان الصلاة، فبدونه لا تكتمل أبدًا الصلاة، بل أن جزءًا واحد إذا تم إفلاته من الوضوء، بطل الوضوء كله، وضاعت الصلاة كلها بالتبعية، ومن أهم هذه الأجزاء في الوضوء التي قد ينساها بعض الناس، الغُسل الجيد للقدمين.

يقول المولى عز وجل في سورة المائدة: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» (6).

كيف نغسل أقدامنا بالشكل الذي تتحقق فيه هذه الآية؟

طريقة الغسل

بداية يجب علينا أن نعرف كيف تتم عملية غسل القدمين، وهنا يبين العلماء أن حكم القدمين في الوضوء هو الغسل عند القدرة عليه وليس المسح، وأما الكعبين فهما العظمتان البارزتان عند ملتقى الساق بالقدم.

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : تخلَّفَ عنَّا النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافرناها ، فأدركنا وقد أرهقتنا الصلاة ونحن نتوضأ ، فجعلنا نمسح على أرجلنا ، فنادى بأعلى صوته : « ويل للأعقاب من النار » مرتين أو ثلاثًا.

كما أنه يجب أن نبدأ الغسل بالقدم اليمنى وندخل الماء بين الأصابع، ونقول بعد الوضوء (أشهد أنّ لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، اللهمّ اجعلني من التوّابين، واجعلني من المتطهّرين)، هناك فرائض للوضوء يجب أن نفعلها بشكل أساسي ومن دونها الوضوء باطل وهي النية (ومحلها لاشك القلب).

اقرأ أيضا:

ثلاثة إن فعلتها ضمن الرسول لك الجنة.. تعرف عليها

تدليك الرجلين

بعض العلماء يطالبون بضرورة دلك القدمين باليدين عند الوضوء، بينما آخرون يستبعدون ذلك، والواجب إيصال الماء بين أصابع اليدين والرجلين مرة واحدة، بالتخليل أو غيره، فإن خلل مع كل غسلة من الثلاث فلا بأس، وليس شرطا، إنما الواجب التأكد من وصول الماء إلى ما بين أصابع اليدين والرجلين مرة واحدة على الأقل.

وقد روى الإمام البخاري رحمه الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: «تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً»، وذكر النووي في شرح صحيح مسلم: واتفق الجمهور على أنه يكفي في غسل الأعضاء في الوضوء والغسل جريان الماء على الأعضاء ولا يشترط الدلك، وانفرد مالك والمزني باشتراطه، ولكن لا بد من تحقق وصول الماء إلى سائر أجزاء المغسول.