ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "لو قالت الزوجة لزوجها إن فعلت كذا فلن أكون لك زوجة، لكنه فعل هذا الأمر، وقال إنه لا يعرف إن ذلك خطأ، وسألت فقالوا علي كفارة إطعام عشرة مساكين، فما الحكم؟".

وأجتاب سؤال تلقاه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قال

لو أن الزوجة هي التي قالت هذا الكلام، فلا يوجد شيء ولا كفارة عليها، لأن الطلاق يملكه الزوج وليست الزوجة، وبالتالي هذا الكلام من قبيل اللغو، شيء لا كفارة له، ولا يقع به الطلاق.

فقط، على الزوجين أن يستغفرا الله، وأن يصلحا ما فسد فيما بينهما، لكي تستمر الحياة، لكن هذا لا طلاق فيه، ولا كفارة فيه.


https://www.youtube.com/watch?v=VeOlsj17HWk

ما حكم قول المرأة لزوجها أنت محرم علي؟
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "ما حكم قول المرأة لزوجها أنت محرم علي؟".
وأجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الديار المصرية، قائلاً:


الطلاق من شأن الرجل وليس من شأن المرأة إلا في بعض الحالات بأن يكون الرجل قد فوض المرأة بأن تطلق نفسها منه، ولكن الأصل ان الرجل هو الذى يطلق لأنه هو الذي عقد.

إذا قالت الزوجة لزوجها أنت محرم على كظهر أبي وأخي، فهذا لا يعتد به تمامًا، لأن من يقول ذلك هو الرجل وليس المرأة وعلى ذلك فقول المرأة ذلك ليس له قيمة لا يجبره إلا الاستغفار والتوبة.

هل يحق للزوجة أن تحرّم نفسها على زوجها؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "هل قول الزوجة لزوجها تحرم علي يعد طلاقًا؟".

وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:

وليس من حق المرأة أن تفعل ذلك ولو فعلت ذلك فيكون عبثًا ولا يترتب عليها أي شيء، فالإسلام شرع الزواج ونظّمه، فحدّد به العلاقة المشروعة بين الذّكر والأنثى، وجعل لهُ حدودًا وشروطًا تضمنُ حقوق الطّرفين.

والمرأة إذا حرمت زوجها بأن قالت: أنت علي كظهر أبي، أو أنت علي حرام، أو أنا محرمة عليك أو ما أشبه ذلك، فإنها بهذا قد أخطأت وعليها التوبة والاستغفار؛ لأنها حرمت ما أحل الله لها، وعليها كفارة يمين فقط؛ لقول الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ۝ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ [التحريم:1-2] فسمى تحريمه ﷺ للعسل كما في الرواية المشهورة أو لـمارية الجارية سماه يمينًا، أما المرأة فليس لها حكم الظهار، وإنما هو للرجل؛ لأن الله قال: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ [المجادلة:3].

اظهار أخبار متعلقة