في الآونة الأخيرة كثر الحديث عن صك الأضحية، وما هو، وكيف يمكن الاشتراك فيه، وما مدى صحته بالأساس؟.. والحقيقة أنه ليس من شروط الأضحية أن ينحر المسلم الأضحية بنفسه أو حتى أن يكون حاضرًا لحظة نحر الأضحية،

فعلى هذا يمكن أن ينحر المسلم لنفسه، كذلك يمكن أن يأتي بجزار لينحر له، أو شخص غيره لينحر عنه، وكذلك يجوز توجيه جهة رسمية للنحر له وتوزيع اللحم بدلا منه، وعلى هذا فإنه فى حالة شراء الإنسان صك الأضحية فيأخذ بهذا ثواب المضحي، حسب ما جاء في بيان رسمي أصدرته دار الإفتاء المصرية، والتي شددت على أن الأضحية معناها هي الذبيحة التي ينحرها المسلم في أيام عيد الأضحى وهم يوم العيد والثلاثة أيام التالية له، وهي ما تسمى أيام التشريق، وتكون من الحيوان المباح للمسلم الأضحية به فى هذا الوقت.

موقف الشرع

وحول موقف الشرع من صك الأضحية، بينت دار الإفتاء، أن الشرع الحنيف أجاز للمضحي أن يخرج الأضحية كاملا عنه سواء كان هذا عند نحره لنفسه أو عن الغير وكذلك يجوز تفويض أي جهة موثوق لها أو جمعية خيرية لتوزيع الأضحية كاملا عنه على الفقراء والمساكين، إذن الأصل في المسألة هو وصول الأضحية إلى مستحقيها، وطالما كانت هناك جهات ما تهتم بذلك، وتوصل بالفعل الأضحية لمستحقيها، فليس هناك أي مانع من ذلك الاشتراك في صك الأضحية، خصوصًا إذا كان من يريد الاشتراك ليس معه الكثير ليشتري أضحية خاصة به وذبحها ثم توزيعها، أو إذا كان على عجلة من أمره، فإنه يكلف غيره، طالما كانت جهة أمينة على هذا العمل، للقيام بهذا الدور، ولا غبار عليه، بل أنه ينال الثواب كاملا بإذن الله، قال تعالى يؤكد أهمية الأضحية وعظيم أجرها: «لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ» (الحج 37).

اقرأ أيضا:

فضل اغتسال يوم الجمعة خاص بالمتزوجين فقط .. هل هذا صحيح؟

معنى صك الأضحية

أما معنى صك الأضحية، فالمقصود منه الوثيقة التي تكون بين المُضحي والجهة الموكلة بذبحها، أو توزيعها، وهو من العقود التي أجازتها الشريعة الإسلامية وفق ضوابط معينة، وشروط مُعتبرة، أما توزيع تلك الأضحية، فيكون بناءً على الاتفاق الذي تم بين المُضحي والجهة القائمة على ذبح الأُضحية، إلا أنه يجب أن يراعي الوكيل في الأضحية للشروط المعتبرة شرعًا في الأُضحية، ومن ذلك سِنها، وسلامتها من العيوب، مع مراعاة أن يكون الذبح في الوقت المحدد شرعًا الذي يبدأ بعد أداء صلاة عيد الأضحى، ويمتد إلى ما قبل غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، أي رابع أيام التشريق، كما ينبغي للمُضحي أن يتخير الرجل الصالح، صاحب الدين إن أراد أن يُوكل أحدًا لذبح أضحيته، ذلك أن الأُضحية قربة لله تعالى، وصاحب الدين أولى من غيره لمباشرة ذلك، لمعرفته بأحكام ذبح الأضاحي، وشروطها المعتبرة شرعًا.