مرت أيام العيد، جعلها الله خيرًا على كل المسلمين، ولكن هل استغللت هذه الأيام في مصالحة من خاصمته يومًا، أو من أسأت إليه يومًا، ولا تنس أن الأعمال تُعرض على الله في كل اثنين وخميس، فيغفر الله لكل مسلمٍ، إلا رجلين تخاصما، فيقول الله: "دعوا هذين حتى يصطلحا".. فكيف تمر خير أيام الله طوال العام ولا تستغلها في مصالحة صاحب أو جار أو صهر كان بينك وبينه يومًا (عيش وملح)، ولا تنسى قول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ.. وخيرهما الذي يبدأ بالسلام»، وحاول أن (تمنشن) للشخص الذي تخاصمه هنا وقل له "خيرهما الذي يبدأ بالصلح".

الصلح خير

ربما تكون قد أسأت كثيرًا لصاحبك، ثم أخذتك العزة بالإثم، حاول أن تتخطى وساوس الشيطان هذه، وعد إلى رشدك، وحدث نفسك، بأن الله رقيبك، وأنك مسئول عن تصرفاتك، وأن الأسف والاعتذار من شيم الكبار، حتى أن نبينا الأكرم صلى الله عليه وسلم، بذاته وشرفه العظيم، اعتذر لأحدهم يومًا، ولم يرتدد، فكيف بك تأخذك العزة بالإثم وترفض حتى الاعتراف بالخطأ!.

وقد روى ابن هشام وابن كثير وغيرهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عدَّل صفوف أصحابه يوم بدر، وفي يده قدح (سهم) يعدل به القوم، فمر بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار وهو مُستَنْتِلٌ (متقدم) من الصف، فطعن في بطنه بالقدح، وقال: (استوِ يا سواد) فقال: يا رسول الله! أوجعتني، وقد بعثك الله بالحق والعدل فأقدني (مكِّنِّي من القصاص لنفسي)، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه فقال: (استقد) (أي: اقتص)، قال: فاعتنقه، فقبَّل بطنه، فقال: (ما حملك على هذا يا سواد؟) قال: يا رسول الله! حضر ما ترى، فأردتُ أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك، فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير، وقال له: (استو يا سواد!).

اقرأ أيضا:

كل شيء سيمضي.. الدنيا ساعة كيف تعرف قدرها ولا تغرنك أوهامها

لا تكن من المفلس

إياك أن تكون من المفلسين، أن تأتي الله يومًا وقد تعرضت لهذا بالفحش، أو تآمرت على ذلك، أو أسأت إلى آخر، فتكون النتيجة مريرة أمام الله، لكن في الدنيا مازالت لديك الفرصة لأن تعاود التفكير في الأمر، وتذهب لترضية من أسأت إليه، فإن كلمة قد تقولها في الدنيا قد ترفع عنك ويلات يوم القيامة.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أتدرون من المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: «إنّ المفلس من أمّتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعْطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أُخِذَ من خطاياهم فطرحت عليه ثمّ طرح في النّار».