ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "هل يجوز صلاة النوافل جماعةً قياسًا على صلاة التراويح؟".

وأجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:

نعم تجوز صلاة النوافل جماعةً قياسًا على صلاة التراويح، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في زيارة أم حرام بنت ملحان، فصلى بأهل البيت جماعة، ووقف سيدنا أنس بجواره، وأم حرام خلفه، وكان في وقت ليس فيه صلاة فريضة، فدل ذلك على جواز أن يصل الرجل النافلة أو السنن جماعة بأهل بيته.

هل يجوز صلاة الفريضة جماعة في المسجد ومع أهل البيت مجددًا؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، يقول: "هل يجوز صلاة العصر أو العشاء في المسجد وجماعة مع أهل البيت مرة أخرى؟". 

وأجاب الشيخ عويضة عثمان امين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:

إذا كان أمام الزوج وقت كاف لصلاة الجماعة في البيت مع أسرته ثم يدرك جماعة المسجد فلا بأس ويجوز ذلك، وهذا التصرف من شأنه إرساء مبدأ الطاعة والسكينة في المنزل وجلب البركة.

وفي حالة ما إذا كان ستضيع الجماعة في المسجد فيذهب الى المسجد أولا ثم يعود يصلي بأهل بيته.

ما كيفية قضاء الصلوات والنوافل لمن فاتته صلوات اليوم كاملًا؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عن شخص فاتته صلوات اليوم والليلة (خمس صلوات بالسنن التابعة لها)، هل يجب قضاؤها مرة واحدة، أم يجوز أن يقضيها في اليوم التالي؟ 

وأجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية في فيديو نشرته الصفحة الرسمية للدار على موقع "يوتيوب":

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من نام عن صلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك"، هذا الحديث يبين فيه الحبيب أن الصلوات الفائتة يجب قضاؤها، فلو كانت الفرائض كثيرة فأفضل طريقة أن يقضي الإنسان هذه الفرائض مع كل فرض حاضر فرض من الذي عليه.

أما لو كانت فرضين أو ثلاثة أو صلوات يوم كامل؛ فالأمر سهل وميسور ففي هذه الحالة لا نؤخر القضاء وإنما إن استطعنا أن نقضيها كلها مثلاً بعد العشاء، فنفعل ذلك فتصلي الفجر أولًا بنية القضاء ثم الظهر والعصر والمغرب والعشاء.

اظهار أخبار متعلقة

هل يمكن صلاة النوافل بنية القضاء؟ 

ورد سؤال، يقول: هل يمكن صلاة النوافل بنية القضاء لعدم علم عدد الفروض الفائتة؟".

أجاب الشيخ محمود شلبي، قائلاً:

يجب أن لا نصلي النوافل بنية القضاء، فإما أن نصلي نافلة وإما أن نصلي قضاء، فالأحوط في ذلك، وما تراه دار الإفتاء، أن أي صلاة نصليها نصلي معها صلاة بنية القضاء، فإن كان علينا فرائض فتجبر وتقضى، ولو لم يكن علينا فرائض فتحسب سُنة.

من كان عليه صلوات فائتة يجب أن يقضيها لأنها تعتبر دينًا في رقبته إلى أن يقضيها.

من كانت عليه صلاة فريضة ولم يعلم ما هي الفجر أم الظهر أم العصر أم المغرب أم العشاء أن يؤدي صلوات اليوم كاملاً أي خمس فرائض فإن كان عليه الظهر أو المغرب فيكون صلاها فهذا هو الأحوط.