يقول الله عز وجل في كتابه الكريم عن المنافقين: « يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ»، إذن فالمنافقين لا يمكن إلا خداع أنفسهم، لأن الله عز وجل بالأساس مطلع على ما في قلوبهم كله، وبما أن الإيمان تصديق بالجَنان وعمل بالأركان، فإن هؤلاء المنافقون الذين يظهرون عكس ما يبطنون، غاب الله تعالى عن قلوبهم فلم يشعروا بالحقائق البديهية، وأن الله تعالى مطلع على ما في قلوبهم، وأن الله تعالى أغنى الأغنياء عنهم، وأنهم ما يخدعون إلا أنفسهم ولكن لا يشعرون.

والنفاق عرفه أهل العلم بأنه إظهار الإسلام عن طريق التلفظ بما يثبت الإيمان مع وجود الكفر داخل القلب، وفي ذلك يقول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره للآية السابقة: «النفاق: إظهار الخير وإسرار الشر».

صفات المنافقين

ومن القرآن الكريم نعرف صفات المنافقين، ومنها (المخادعة لله تعالى وللمؤمنين.. ومرض القلب، قيل هو الشك وقيل الرياء، والإفساد في الأرض بالكفر والمعصية، ووصفهم للمؤمنين بالسفه، والتردد والتذبذب، حيث يكونون مع المؤمنين تارة ومع الكافرين تارة أخرى، والسخرية والاستهزاء بالمؤمنين، والحلف الكاذب تقية خشية القتل، والختم على قلوبهم فلا يصل إليها حق ولا نور، وعِظَم الأجسام والبلاغة في الخطاب، فكأنهم صور لا حقيقة لها، والخوف والهلع الذي يأكل قلوبهم، والحكم عليهم بالفسق، والحرمان من الهداية إلى الحق.

قال تعالى يوضح ذلك: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ»، وفي آية أخرى يحذر الله عز وجل رسوله الأكرم صلى الله عليه وسلم قائلا: «إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ».

اقرأ أيضا:

3تحذيرات إلهية لبني آدم في الأرض بعدما طرد أبويهم من الجنة

منزلة المنافقين

أما منزلة المنافقين في القرآن الكريم، فهي لاشك في النار كما ذكرها الله تعالى بقوله: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا» (النساء:145)، وهذا الدرك قيل: هو أسفل النار، لأن للنار دركات كما للجنة درجات، وقال سفيان الثوري: توابيت تغلق عليهم، فيما يقول أبو هريرة رضي الله عنه: بيوت لها أبواب تطبق عليهم، فيما تضمنت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة العديد من صفات المنافقين.

ومن ذلك ما جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر»، وفي رواية في الصحيحين أيضًا من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وقال إني مسلم، إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان».