يشكو كثير من الناس بأنهم تعرضوا للظلم، ومن ثمّ قد يفكر أحدهم في الانتقام، وهو أسلوب يرفضه الإسلام بالكلية، لذلك علمنا الدين الحنيف اللجوء إلى الله عز وجل، لتقديم هذه الشكوى، مع اليقين بأنه سبحانه وتعالى سيرد لنا حقوقنا إن لم يكن في الدنيا ففي الآخرة لاشك.

وبالفعل فإن تاريخ الأنبياء مليء بالمواقف التي تعلمنا كيفية اللجوء إلى الله عز وجل في مثل هذه المواقف، ومنها دعاء نبي الله إبراهيم عليه السلام على قومه حينما ظلموه، حيث قال: «حسبي الله ونعم الوكيل»، قالها سيدنا إبراهيم حين أُلقي في النار.. وقالها النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، حين ظُلم من قومه، وهو ما أكد القرآن الكريم في قوله تعالى: «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» (آل عمران 173).

دعاء عظيم

إذن علينا أن يتيقن أن (حسبي الله ونعم الوكيل) دعوة عظيمة، إذا قالها المظلوم رد الله له حقه ببركتها، وإذا قالها الظالم فلا بأس بها، فليست حرامًا كما يظن البعض، وعند الله تجتمع الخصوم، وليست من قبيل الدعاء على الظالم فقط، بقدر ماهي اعتصام بالله، وركون إليه، ولا شك أن الله مُطلع، ولا يخفى عليه حال الظالم ولا المظلوم.

فهي سلاح ينبغي أَن لا يغفل عنه أي مسلم، وهي أيضًا من الأذكار العظيمة والكلمات المباركة التي وردت في كتاب الله وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، والتي يجدر بكل مسلم أن يعنىٰ بها وأن يحفظها ويحافظ عليها، وفيها يستشعر فيها العبد اسم الله (الحسيب)، والحسيب هو الكافي، فهو سبحانه كافٍ من توكل عليه، وفوض أمره إليه واستعان به واعتمد عليه، فالله عز وجل هو الحسيب وهو «نِعم الوكيل».

اقرأ أيضا:

دعاء حسن الخاتمة أفضل تحصين من تخبط الشيطان للمسلم عند الاحتضار

طوق للنجاة

تخيل أن هذه الجملة العظيمة هي التي أنجت نبي الله إبراهيم عليه السلام من النار، وهي التي جعلت النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابَه يرجعون ولم يمسسهم سوء بعد غزوة أحد، فهي تفويض الأمر إليه سبحانه بعد الأخذ بالأسباب، فلا تستعن إلا به ولا تطلب الشفاءَ إلا منه، ولا تطلب الغنى إلا منه، ولا تطلب العز والمنعة إلا منه.

فكل أمورك مُتعلقة بالله رجاء وطمعًا ورغبة، وبالتالي ما أحوجنا أن نُعنى بهذه الكلمة العظيمة المباركة متأملين في معناها متدبرين لدلالتها وأن نأتي بها في مواضعها المناسبة مع الأخذ بالأسباب لنُكفى ونُوقى بإذن الله عز وجل، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعلم أصحابَه ويربيهم على مواجهة الأحداثَ والمواقف بـ"حسبنا الله ونِعم الوكيل" مُستشعرين جلالة معانِيها، وعظيم مدلولِها، مع العمل الجاد، واتخاذ الأسباب بحكمة وبصيرة.