إن القناعة تعني الرضا بما قسمه الله لك وهي مع خلق عظيم من أخلاق الإسلام، وأدب من آدابه العظيمة؛ إذا تخلق به العبد اطمأن قلبه، وهدأت نفسه، ونعِمَ بالراحة باله، وسلمت من الحرام جوارحه.. وهي من أخلاق الأنبياء والصالحين.

وردت أحاديث شريفة وآثار ترغب في اكتساب هذا الخلق العظيم وتحث عليه منها

ما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه " (رواه مسلم).

كما أن القناعة تكسب صاحبها محبة الله ومحبة الناس، وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس " (رواه ابن ماجه وصححه الألباني).

وبقدر ما يكون اتصافك بهذه الصفة الكريمة على قدر راحة قلبك وطمأنينة بالك وتمتعك برزق الله لك، وقلبك متعلق بالله وبمحبته فلذلك لن يكون في قلبك التفات للدنيا وزخرفها، وإلا ستكون دائما شارد البال مليء بالهموم تصارع الحياة فتكون فقيرا ولو ملكت الدنيا كلها، وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " طوبى لمن هدي إلى الإسلام، وكان عيشه كفافا وقنع " (رواه الترمذي وصححه الألباني)، ومن قوله صلى الله عليه وسلم : "ليس الغنى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس "، وقال أيضا: (يا ابن آدم ارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس) رواه مسلم.

ومن فضائل القناعة أيضا أنه تورثك العزة فتكون عفيف النفس عزيزًا مكتفيا برزقك مطمئنا به؛ ففي الحديث أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " يا محمد: شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس "، ومن فضائلها أيضا أنها تمنحك رضا الله وهو الغاية يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط ".

ومن وصايا الرسول الكريم  لأبي هريرة رضي الله عنه: " يا أبا هريرة كن ورعا، تكن أعبد الناس، وكن قنعا، تكن أشكر الناس".

تتحقق القناعة بعدة أمور، منها: