تلقى الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالًا من شخص يقول: ما حكم فك السحر؟، وفي إجابته قال أمين الفتوى إن فك السحر إذا كان بقراءة آيات قرآنية وأدعية وأذكار بغرض أن الله يفك هذا الأمر فيكون ذلك جائزا ولا شيء فيه.
وأضاف أمين الفتوي، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، بأنه لو كان القصد من هذا السؤال هو الذهاب إلى السحرة والدجالين والمشعوذين والعرافين فكل هذا حرام ولا يجوز فعله.
واستشهد شلبي، بحديث مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال:" من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما".
وأوضح أنه يجب على الإنسان إذا أحس بشيء غير طبيعي عليه ان يلجأ إلى الله- عز وجل- بالأدعية والأذكار، خاصة الرقية الشرعية، ويمكن قراءتها مرة صباحا ومرة مساء وبها تصلح الأحوال إن شاء الله.

اظهار أخبار متعلقة

اظهار أخبار متعلقة

كيف أقوم بفك السحر والأعمال؟

وأجابت دار الإفتاء المصرية بأنه "ينبغي أن يكون المسلم صاحب عقلية علمية تؤهله لعبادة الله تعالى، وعمارة الأرض، وتزكية النفس، ولا ينبغي له أن ينساق وراء عقلية الخرافة التي تقوم على الأوهام والظنون، ولا تستند إلى أدلة وبراهين".
وأضافت: "وقد كثر في زماننا هذا بين المسلمين شيوع عقلية الخرافة، وانتشر إرجاع أسباب تأخر الرزق وغير ذلك من ابتلاءات إلى السحر والحسد ونحو ذلك".
وتابعت: "والصواب هو البحث في الأسباب المنطقية والحقيقية وراء هذه الظواهر، ومحاولة التغلب عليها بقانون الأسباب الذي أقام الله عليه مصالح العباد، وعلى المسلم أن يستعين بالله في ذلك، كما ينبغي عليه أن يزيد من جانب الإيمان بالله والرضا بما قسمه الله له".
واستدركت قائلة: "ولا يعني هذا الكلام إنكار السحر والحسد، فإنه لا يسع مسلمًا أن ينكرهما فقد أخبرنا الله تعالى في القرآن الكريم بوجودهما؛ فقال سبحانه: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة: 102]، وقال عز وجل: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ [الفلق: 5]، وأخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في سنته الشريفة بوجودهما؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «وَلَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ الْإِيمَانُ وَالْحَسَدُ» رواه النسائي، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ...» متفق عليه".
لكن دار الإفتاء أشارت إلى أن "المنكر هو الإسراف في ذلك حتى غدا أغلب من يزعمون أنهم يعالجون من السحر من المدعين المشعوذين المرتزقة، وأغلب من يظنون أنهم من المسحورين هم من الموهومين".
وخلصت إلى أنه" وعلى كل حال، فمن لم يجد مبررًا منطقيًّا لما يحدث له، وغلب على ظنه أنه مسحورٌ أو نحوه، فليتعامل مع ذلك بالرقى المباحة والتعوذ المشروع؛ كالفاتحة، والمعوذتين، والأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم".

اقرأ أيضا:

هل تجب الزكاة في ذهب الزينة غير المستعمل؟ (الإفتاء تجيب)

اقرأ أيضا:

ما حكم قراءة القرآن في السر دون تحريك الشفاه؟