عزيزي المسلم، أوتدري متى تعلم أنك (جبت آخرك )؟.. في اللحظة التي لن تحتار فيها حتى تتخذ القرار المناسب لك، وفي اللحظة التي لن تحتاج فيها إلى أحد آخر سواك لتأخذ رأيه في أمر ما يهمك أنت، وفي اللحظة التي لو مهما حدث لن تتراجع .. لكن طالما ظللت في حالة حيرة .. وتردد .. وتستشير الناس.. وتعيش في لخبطة .. فأنت إذن بداخلك نَفَس و(مجبتش آخرك ).. حاول وكمل لآخر نَفَس .. وستعرف لوحدك !


واعلم عزيزي المسلم جيدًا أن الحيرة الشكوك التي تصيب الإنسان، إنما سببها الأكبر هو الجهل والذنوب، فإن صاحب الذنب المصر عليه تعمى بصيرته، وكذلك الجاهل فإنه لا يرى الحق حقاً.

نصائح النبي

نبينا الأعظم صلى الله عليه وسلم، لم يتركنا وحدنا في مواجهة الحيرة، وإنما منحنا العديد من النصائح التي تحسن اختياراتنا، وتفتح لنا بصيص أمل لإكمال الطريق، وأبرزها اللجوء إلى الله تعالى، فهو وحده القادر على إخراجك من أي مشكلة أو حيرة، قال تعالى: «أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ» (النمل: 62).

 فادع الله عزيزي المسلم بصدق وتضرع ورجاء، وستجد الفرج وقد يسره الله وهيأه لك بلا أدنى شك، فالحيرة تعني التردد،، وهو مرض والعياذ بالله أصاب إبليس حين تردد في السجود لآدم، فكانت النتيجة أن تطور الأمر ليخرج من رحمة ربه، لذلك على كل مسلم أن يحارب أي تردد، ويعيد كل أموره إلى ما أمرنا به الله وسوله، حينها لن يتردد، لأنه سيجد الطمأنينة بين يدي الله وحسب.

اقرأ أيضا:

هل التربية على طريقة الأجداد مناسبة للأجيال الجديدة؟

استهوته الشياطين

القرآن الكريم أوضح لنا في أكثر من مناسبة كيف أن الحيرة تأتي من هوى الشيطان، قال تعالى: «قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ» (الأنعام: 71).

لذلك لا يمكن أن تجد واحدا من أهل التقوى تصيبه الحيرة، لأنه على يقين تام بأن الله معه، فضلا عن استسلامه التام لقضاء الله وقدره، وبالتالي هو مع كل الأحوال يعيش سعيدًا، سواء في بلاء أو رضا، فعن أبي يحيى صهيب بن سنان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له».