تنازلت عمتي المتوفاة عن ميراثها من أبيها (جدي) لأخيها الوحيد (والدي) برضاها، وإصرار شديد جدا منها، وهي في كامل وعيها، ومعافاة من أيّ مرض. ووثقته كتابة، وأنا شهيد على ذلك. وهي لديها ابنتان متزوجتان، ولديهم أبناء ذكور وإناث، وتوفيت إحداهما في حياتها، وكانا في حاجة لهذا الميراث.

فهل هذا التنازل يجوز؟ ولو طالب أبناء بنات عمتي الآن، وبعد وفاة جميع أطراف الميراث بعشرات السنين بميراث والدتهم. فهل لهم حق وبالأخص أبناء من توفيت في حياة والدتها (عمتي)؟ وهل يجب علينا إعطاؤهم إياه.

الجواب:

 قال مركز الفتوى بإسلام ويب: جوابنا يتخلص فيما يلي:

وإذا لم تتم الهبة؛ كأن تنازلت، ولكنه لم يقبض نصيبها حتى ماتت، فإن نصيبها يكون لورثتها، وليس لأخيها، ولا لورثته من بعده.

والمذهب عند الحنابلة أنها لا تقبل أيضا: قال المرداوي في الإنصاف: (فَلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَإِنْ سَفَلَ) ، (وَلَا وَلَدٍ لِوَالِدِهِ وَإِنْ عَلَا، فِي أَصَحِّ الرِّوَايَاتِ) ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ وَلَدُ الْبَنِينَ وَوَلَدُ الْبَنَاتِ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ. اهــ.

3-  إذا طالب ورثة العمة بنصيبها، واختلفوا مع ورثة أخيها الموهوب له في ثبوت دعوى الهبة أصلا، أو كونها تمت؛ فليرفعوا الأمر إلى المحكمة الشرعية حتى يتسنى سماع جميع الأطراف، ويطالب من ادعى الهبة بالبينة الشرعية.

4-  أولاد البنت لا يرثون جدتهم والدة أمهم؛ لأنهم ليسوا من الورثة أصلا، بل من ذوي الأرحام.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: