مركز الأزهر العالمي للفتوي الاليكترونية رد علي هذا التساؤل بالقول :؛ إن الأفضل في حق المرأة الصلاة في بيتها؛ لقوله ﷺ: «لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ، وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ».[ أخرجه أبوداود]
مضي المركزللقول في فتوي تم نشرها علي صفحته علي شبكة التواصل الاجتماعي "فيس بوك " :ولكن هذه الأفضلية لا تمنع من الإذن لها بالذهاب إلى المسجد؛ لقوله ﷺ: «إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يَمْنَعْهَا» [أخرجه مسلم]، ويشترط لها أن ترتدي ثيابًا ساترة، وأن تخرج غير متعطرة، وأن يكون خروجها بإذن زوجها،
واستدرك المركز في فتواه :فإذا التزمت بذلك أبيح لها الخروج إلى المسجد لصلاة التراويح؛ لا سيما إن خشيت أن تُقصّر في صلاتها، أو أن تُكسِّل عنها إن بقيت في بيتها.
وفي نفس السياق ردت دار الافتاء علي تساؤل نصه ما حكم تناول المرأة لأدوية تؤخر الحيض لتصوم الشهر كاملا؟بالقول يجوز لها ذلك ما لم يثبت ضرر ذلك طِبِّيًّا، والأَوْلى والأفضل تركه؛ لأن وقوف المرأة المسلمة مع مراد الله تعالى وخضوعها لما قدَّره الله عليها من الحيض ووجوب الإفطار أثناءه، وقضاءها لِمَا أفطرته بعد ذلك أثْوَب لها وأعظم أجرًا
من ناحية أخري ردت الدار علي تساؤل ما حكم وضع النقط في الأنف أثناء الصيام؟ بالقول :وضع النقط في الأنف مُفسِد للصوم إذا وصل الدواء إلى الدماغ، فإذا لم يجاوز الخيشوم فلا قضاء فيه.
اقرأ أيضا:
هل غيبة غير المسلمين محرمة؟اقرأ أيضا:
ابني يسأل أين الله وما شكله ونوعه.. كيف أرد عليه؟اقرأ أيضا:
تعرف على فضل ليلة الجمعة وساعة الإجابة فيه؟اقرأ أيضا:
هل يجوز أخذ الحمام الذي يدخل بيتي من الجيران ويعشش عندي؟