أخبار

هل يُشرع صيام أول ذي القعدة؟.. تعرف على الحكم

النبي ﷺ كان “يعجن” في صلاته.. فما معنى هذا؟

تعرف على شهر ذي القعدة.. هذه فضائله ومكانته في الإسلام

كيف تحوِّل ضيقك إلى فرج وحزنك إلى سرور؟..تعرّف على هذه الروشتة النبوية

كتمان الأسرار قد يُؤثر سلبًا على الصحة النفسية.. إليك كيفية التعامل معها

النوم لمدة 7 ساعات و19 دقيقة يجنبك هذا المرض المزمن

34 بلاءً استعاذ منها النبي

فريضة هجرها المجتمع فعم الهرج.. كيف وصفها النبي؟

الحج أشهر معلومات.. فما هي؟

عرش الرحمن.. معلومات ربما تعرفها للمرة الأولى

حكم الهبة من الزوج لابنته وزوجته دون باقي الورثة

بقلم | خالد يونس | السبت 25 يوليو 2020 - 08:12 م

أنا متزوج منذ 26 عاما، رزقت بحمد الله ببنت. الزوجة ساعدتني في شراء الأرض، وبناء المنزل والتأثيث، وفي مشتريات الحياة اليومية كما أنها ساعدتني على الادخار.

لي سؤالان: عندي إخوة وأخوات، وهم ورثة طالما إلى الآن ليس عندي ولد ذكر، السؤالان هما:

1. هل يجوز لي أن أعطي ابنتي وأنحلها من راتبي شهرياً، أو أمنحها أرضاً أو شقة تكون ملكاً لها؟

2. كيف أضمن للزوجة حقها؟ هل يجوز لي أن أوصي لها بما يتجاوز الحق الذي يمكن تقديره وحسابه، مثل إعطائها نصف البيت أو أرضا؟


الجواب:


 قال مركز الفتوى بإسلام ويب: إعطاؤك ابنتك شيئاً من راتبك أو بعض أملاكك على سبيل الهبة والعطية الناجزة؛ لا حرج فيه، ولا يلزمك أن تهب لإخوتك وأخواتك مثلها.

قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: وليس عليه التسوية بين سائر أقاربه، ولا إعطاؤهم على قدر مواريثهم سواء كانوا من جهة واحدة، كإخوة وأخوات، وأعمام وبني عم، أو من جهات، كبنات وأخوات وغيرهم. انتهى.

وأمّا الوصية لزوجتك أو غيرها من ورثتك؛ فلا تجوز؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث. رواه أبو داود.

ويجوز لك أن تهب لزوجتك في حياتك ما تريد، ردا لجميلها، وعرفانا لها بمساعدتها لك وإحسانها عليك، لا بقصد حرمان الورثة. لكن لا يجوز لك أن تقصد بهبتك لبنتك أو زوجتك؛ حرمان غيرهما من الورثة.

اقرأ أيضا:

هل يُشرع صيام أول ذي القعدة؟.. تعرف على الحكم

اقرأ أيضا:

الحج أشهر معلومات.. فما هي؟


الكلمات المفتاحية

الهبة الزوجة الابنة الوصية الميراث

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled يجوز لك أن تهب لزوجتك في حياتك ما تريد، ردا لجميلها، وعرفانا لها بمساعدتها لك وإحسانها عليك، لا بقصد حرمان الورثة. لكن لا يجوز لك أن تقصد بهبتك لبنتك