هناك توافق وتناغم بين الأرواح، حتى إنها تأخذ من بعضها في السلوك والأخلاق، فقد قيل إن :" إن الأخلاق روح يسري".

وجاء في الأثر: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل".

آداب ومواعظ:

1-قال الإمام أبو حاتم الدرامي: سبب ائتلاف الناس وافتراقهم بعد القضاء السابق هو تعارف الروحين وتناكر الروحين فإذا تعارف الروحان وجدت الألفة بين نفسيهما وإذا تناكر الروحان وجدت الفرقة بين جسميهما.

2- وعن قتادة في قول الله تعالى :" إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم"، قال:  للرحمة والطاعة فأما أهل طاعة الله فقلوبهم وأهواؤهم مجتمعة وإن تفرقت ديارهم وأهل معصية الله قلوبهم مختلفة وإن اجتمعت ديارهم.

3- وقال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".

4- وذكر مجاهد صاحب التفسير قال رأى ابن عباس رجلا فقال:  إن هذا ليحبني قالوا وما علمك قال إني لأحبه والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.

5- وقال أحد الحكماء: إن من أعظم الدلائل على معرفة ما فيه المرء من تقلبه وسكونه هو الاعتبار بمن يحادثه ويوده لأن المرء على دين خليله وطير السماء على أشكالها تقع.

وما رأيت شيئا أدل على شيء ولا الدخان على النار مثل الصاحب على الصاحب.

6- وذكر عن الإمام مالك رحمه الله أنه قال: " الناس أشكال كأجناس الطير الحمام مع الحمام والغراب مع الغراب والبط مع البط والصعو مع الصعو وكل إنسان مع شكله".

أعجب الحكايات:

قال أحد الحكماء: أكثر أحوال الناس اليوم تكون ظواهرها بخلاف بواطنها وما أشبه عشرتهم.

وذكر أن عصفورا في بني إسرائيل تكلم مع فخ فقال العصفور: لماذا انحناؤك؟

 قال: من العبادة.

قال:  ولماذا دفنك في التراب؟

 قال: من التواضع.

 قال فما هذا الشعر؟

 قال: هذا لباسي.

 قال: ما هذا الطعام؟

 قال: هذا أعددته لعابر السبيل.

 قال فتأذن لي فيه قال نعم قال فنقر العصفور نقرة فأخذ بعنقه فجعل العصفور يقول شغ شغ شغ.

 وقال: والله لا يغرني قارئ بعدك أبدا.

اقرأ أيضا: