عمري 35 عامًا، ولي أبناء وزوجة صالحة، وأمامي مطلقة صالحة أيضًا، لكنها تكبرني بثماني سنوات، وترغب في الزواج مني، وهناك توافق بينها وبين زوجتي، فهل أثاب لو أقبلت على هذا الزواج بغرض إعفافها؟ وهل تثاب زوجتي على صبرها؟

الجواب:

قال مركز الفتوى بإسلام ويب: إن زواجك من هذه المرأة الصالحة بنية إعفافها، نوع من الخير والطاعة، وكذلك الحال إذا صبرت زوجتك ـ ابتغاء مرضاة الله ـ على أن تكون معها ضرّة.

والمسلم يثاب على ما يأتي من الخير، كما قال الله تعالى في هذه الآية الجامعة: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ {الزلزلة:7}، وقال سبحانه: وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ {البقرة:197}، قال البغوي في تفسيره في بيان معناها: أي: لا يخفى عليه، فيجازيكم به. اهـ.

وننبه إلى أن من شرط التعدّد أن يأنس المسلم العدل بين زوجتيه أو زوجاته، فمن خشي على نفسه عدم العدل، فلا يجوز له الإقدام عليه، قال عز وجل: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً {النساء:3}.

المركز أوضح في فتوى سابقة أنه إذا سوى الرجل بين زوجتيه في النفقة والكسوة والسكن حسب الحاجة عرفا جاز له أن يخص واحدة منهما بما زاد عن ذلك، قال ابن قدامة في المغني: وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن، قال أحمد في الرجل له امرأتان: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة والشهوات والسكن إذا كانت الأخرى في كفاية، ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه وتكون تلك في كفاية وهكذا لأن التسوية في هذا كله تشق، فلو وجب لم يمكنه القيام به إلا بحرج فسقط وجوبه كالتسوية في الوطء.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: