حاول أن تسأل نفسك، هل قلبك فارغ؟.. وللإجابة على هذا السؤال، عليك اختبار قلبك في أهم شيء كتبه الله علينا وهو الصلاة، إن كنت تسأم منها أو من طولها، وتنقرها نقر الديك، فاعلم أن في قلبك شيء خطأ يجب علاجه، وإن كنت لا تسأم منها، وتحب الوقوف بين يدي الله لأطول وقت، وتعود لقيام الليل، فاعلم أن قلبك لم يعد فارغًا، وأن حب الله عز وجل ملأه يقينًا وإيمانًا وتسليمًا.. لكن الاختبار أمر هام جدًا، حتى تستطيع أن تعيد ترتيب أولويات حياتك من وقت لآخر.

وفي ذلك يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: «الفارغ القلب من الله والدار الآخرة المبتلى بمحبة الدنيا أشق ما عليه الصلاة ، وأكره ما إليه طولها، مع تفرغه وصحته وعدم اشتغاله».

نقر الديك

والمقصود بنقر الديك، أي الإسراع في الصلاة، واستعجالها دون داعٍ، خصوصًا إذا كان الإنسان غير منشغل بشيء، وهو أمر لو تعلمون عظيم.

عن أبي عبد الله الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم صلى بأصحابه، ثم جلس في طائفة منهم، فدخل رجل، فقام يصلي، فجعل يركع وينقر في سجوده، فقال النبي صلى اللهُ عليه وسلم: «أترونَ هذا، مَن ماتَ على هذا ماتَ على غيرِ ملَّةِ محمَّدٍ»، فتخيل أن تموت على غير ملة محمد وأنت تصلي؟!.

إنه لأمر مخز جدًا، فالله لا يقبل غير الإسلام دينا، حيث قال تعالى: «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ» (آل عمران من الآية:19)، ثم يتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه ويقول: «ينقُرُ صلاتَهُ كما ينقرُ الغرابُ الدَّمَ، إنَّما مثلُ الَّذي يرْكعُ وينقرُ في سجودِهِ كالجائعِ لا يأْكلُ إلَّا التَّمرةَ والتَّمرتينِ، فَماذا تغنيانِ عنْهُ، فأسبِغوا الوضوءَ، ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ، أتمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ».

اقرأ أيضا:

ما معنى أن النبي كان يشد مئزره في العشر الأواخر من رمضان؟!

أسوأ السرقة

أسوأ السرقة، أن يسرق المسلم صلاته، فلا يعطيها حقها، فعن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأسوأُ السَّرقَةِ الذِي يسرِقُ صلاتَهُ» قالوا: وكيف يسرقُ صلاتَهُ؟ قالَ: «لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا ولا سُجُودَهَا»، فهذه صلاة لا ينظر إليها الله أبدًا، وبالتالي لا تحسب، فضلاً عن أي دعاء بها لن يستجاب.

عن طلق بن علي الحنفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ينظرُ اللهُ إلى صلاةِ عبدٍ لا يُقِيمُ فيها صُلْبَه بين ركوعِها و سُجودِها»، ولعل قصة الرجل الذي دخل المسجد وصلى، فأعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ليعيد صلاته خير دليل على ضرورة إعطاء الصلاة حقها، وفي النهاية قال له: «إذا قمتَ إلى الصَّلاةِ فَكبِّر ثمَّ اقرأ ما تيسَّرَ معَك منَ القرآنِ، ثمَّ اركع حتَّى تطمئنَّ راكعًا، ثمَّ ارفع حتَّى تعتدِلَ قائمًا ثمَّ اسجُد حتَّى تطمئنَّ ساجدًا ثمَّ اصنع ذلِك في صلاتِك كلِّها».