قال الصحابي أبو الدرداء: إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ومن يتوخ الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه.
فالحلم يشتمل على المعرفة والصبر والأناة والتثبت ولم يقرن شيء إلى شيء أحسن من عفو إلى مقدرة.. والحلم أجمل ما يكون من المقتدر على الانتقام.

فوائد وحكم:

قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا حليم إلا ذو عثرة ولا حليم إلا ذو تجربة.. فلما كان الغالب على المرء أن لا يكون حليما حتى يكون ذا عثرة نفى النبي صلى الله عليه وسلم اسم الحليم عمن لم يكن بذي عثرة لنقصه عن الكمال.

 وقال وهب بن منبه لابنه:

-يا بني لا تجادلن العلماء فتهون عليهم فيرفضوك ولا تمارين السفهاء فيجهلوا عليك ويشتموك فإنه يلحق بالعلماء من صبر ورأى رأيهم وينجو من السفهاء من صمت وسكت عنهم .
- ولا تحسبن أنك إذا ماريت الفقيه إلا زدته غيظا دائبا ولا تحمين من قليل تسمعه فيوقعك في كثير تكرهه.
- ولا تفضح نفسك لتشفي غيظك فإن جهل عليك جاهل فلينفعن إياك حلمك وإنك إذا لم تحسن حتى يحسن إليك.
- إذا أردت الفضيلة فأحسن إلى من أساء إليك واعف عمن ظلمك وانفع من لم ينفعك وانتظر ثواب ذلك من قبل الله فإن الحسنة الكاملة التي لا يريد صاحبها عليها ثوابا في الدنيا.
- وقال أحد الحكماء: الحلم أرفع من العقل لأن الله تبارك وتعالى تسمى به.

اقرأ أيضا:

"أهوال ومواعظ".. منامات عجيبة عن عقوبة النظر إلى المحارم

ومن روائع الإمام أبو حاتم الدارمي:

-الحليم عظيم الشأن رفيع المكان محمود الأمر مرضي الفعل والحلم اسم يقع على حجب النفس عن الخروج عند الورود عليها ضد ما تحب إلى ما نهي عنه.
- من نفاسة اسم الحلم وارتفاع قدره أن الله جل وعلا تسمى به ثم لم يسم بالحلم في كتابه أحدا إلا إبراهيم خليله وإسحاق ذبيحه حيث قال " إن إبراهيم لآواه حليم" وقال " فبشرناه بغلام حليم".
- ولو لم يكن في الحلم خصلة تحمد إلا ترك اكتساب المعاصي والدخول في المواضع الدنسة لكان الواجب على العاقل أن لا يفارق الحلم ما وجد إلى استعماله سبيلا.
- العاقل يلزم الحلم عن الناس كافة فإن صعب ذلك عليه فليتحالم لأنه يرتقي به إلى درجة الحلم.
- أول الحلم المعرفة ثم التثبت ثم العزم ثم التصبر ثم الصبر ثم الرضا ثم الصمت والإغضاء.