كلام السلف الصالح يخرج من القلب إلى القلب، لأنهم كانوا نموذجا عمليا للعمل والفعل قبل القول.
1-ذكر الإمام الأوزاعي : أن أبا بكر الصديق كان يقول في خطبته أين الحسنة وجوههم؟ أين المعجبون بشبابهم؟ أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان؟ أين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع بهم الدهر فأصبحوا في ظلمات القبور فالنجا النجا؟.
2- وكتب الأوزاعي إلى أخ له أما بعد: فإنه قد أحيط بك من كل جانب واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلة فاحذر الله والقيام بين يديه وأن يكون آخر عهدك به والسلام.
3- وكان الصحابي ابن مسعود رضي الله عنه يقول : إنكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع.
4- وكان الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك في المسجد الحرام ، حيث أتى بحجر منقور فطلب من يقرأه.
 فأتى بوهب بن منبه فقرأه فإذا فيه :" ابن آدم إنك لو رأيت قرب ما بقي من أجلك لزهدت في طويل أملك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وإنما يلقاك ندمك لو قد زلت بك قدمك وأسلمك أهلك وحشمك فبان منك الوالد والقريب ورفضك الولد والنسيب فلا أنت إلى دنياك عائد ولا في حسناتك زائد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة".
5- وقال الفضيل بن عياض : بلغني أن رجلا كتب إلى داود الطائي أن عظني بموعظة.
قال فكتب إليه أما بعد فاجعل الدنيا كيوم صمته عن شهوتك واجعل فطرك الموت، والسلام.
قال فكتب إليه زدني فكتب إليه: " أما بعد فارض من الدنيا باليسير مع سلامة دينك كما رضي أقوام بالكثير مع ذهاب دينهم والسلام".
6- وأوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران: إنه ليست عقوبتي لمن عرفني واجترأ علي كمن لم يعرفني.
7- وقال أحد الحكماء: رأس مالك قلبك ووقتك وقد شغلت قلبك بهواجس الظنون وضيعت أوقاتك بارتكاب مالا يعنيك فمتى يربح من خسر رأس ماله.
8- وتعلق رجل بأحد العارفين وقال له : عظني بموعظة أحفظها عنك، فبكى ثم قال اعلم يا أخي أن اختلاف الليل والنهار وممرهما يسرعان في هدم بدنك وفناء عمرك وانقضاء أجلك.. فينبغي لك يا أخي أن لا تطمئن حتى تعلم أين مستقرك ومصيرك وساخط ربك عليك بمعصيتك وغفلتك أو راض عنك بفضله ورحمته ابن آدم الضعيف، نطفة بالأمس وجيفة غدا فإن كنت لا ترضى بهذا فسترد وتعلم وتندم في وقت لا ينفعك الندم.

اقرأ أيضا:

"أهوال ومواعظ".. منامات عجيبة عن عقوبة النظر إلى المحارم