ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "لو فاتتني سنة الظهر القبلية هل أصليها بعد أداء الفريضة حتى لا يضيع الثواب؟". 

وأجاب الدكتور عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

نعم، يجوز صلاة السنن في غير أوقاتها كما هو معتمد في المذهب، ويندب قضاء الفوائت من السنن ولو في غير وقتها، احتسابًا للأجر، وعدم التضييع فيه، والمسارعة إلى ثواب الله تعالى.

ما حكم قضاء النوافل؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "ما حكم قضاء النوافل؟".

وأجاب الدكتور عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً: 

يستحب على من كان عليه فرائض فائتة أن يقضي النوافل أيضًا. ويجب فقط قضاء الفرائض من الصلوات الفائتة.

اظهار أخبار متعلقة

هل يجوز لمن ترك السنن الرواتب قضاؤها في أي وقت؟

قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الفقهاء أجمعوا على وجوب قضاء الصلاة المفروضة الفائتة، ولا يجوز تأخير القضاء إلا لعذرٍ.

وأضاف، أنه من السُّنَّةِ المحافظة على أداء السنن الرواتب في أوقاتها المحددة كما وردت؛ فإن السنة الراتبة القَبلية للصلاة توقظ القلب وتهيئه للخشوع في الفريضة، والسنة الراتبة البعدية للصلاة تَجْبُر ما وقع فيها من النقص والخلل، فإن خرج وقتها ولم يصلها جاز للمسلم أن يقضيها بعد ذلك كما هو الراجح من أقوال الفقهاء، وهو ما عليه الفتوى.

هل يجوز أداء سنة الظهر القبلية أربع ركعات متصلة؟

ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "هل يجوز أداء سنة الظهر القبلية أربع ركعات متصلة؟".

وأجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الديار المصرية، قائلاً: 

سنة الظهر القبلية قال بعض أهل العلم إنها ركعتان قبل الفريضة وركعتان بعدها، وهناك من قال أربع قبل الظهر وركعتان بعده وكلاهما صحيح، ولكن ما ورد أن النبي كان يصلي اثنان قبل الظهر ومثلهما بعده.

وهناك رأي غير مؤكد، أن بعض العلماء قالوا: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى قبل الظهر أربع وبعد الظهر أربع حرم الله جسده على النار".

السنن بوجه عام تجبر الخلل في الصلاة وتزرع الخشوع في القلب ومن أكثر من النوافل والسنن تجده خاشعًا ومتدبرًا في صلاة الفريضة.