أخبار

تهيأ لليلة النصف من شعبان بهذه الأشياء

طرق علاج طبيعية تساعدك على التخلص من السعال ونزلات البرد

ارتفاع ضغط الدم.. 3 أعراض لا يجب تجاهلها أبدًا

كيف كان النبي مثالاً أعلى في الوقار مع مزاحه وتواضعه لأصحابه؟

كيف تبدل سيئاتك إلى حسنات في ليلة النصف من شعبان؟

كيفية صيام أيام التكفير عن اليمين

قال عنها النبي من سره أن ينظر إلى الحور العين فلينظر إليها.. فمن هي وما قصتها؟

تعرف على أفضل كلمات يحبها الله وتكون سببًا في سعادتك في الدنيا والآخرة

كيف تتقرب من الناس وتجعلهم رفقاء الخير لك؟

تسلح بالصبر على طاعة الله وأنت تستعد لاستقبال شهر رمضان

حكم عقد الرجل على المرأة قبل توبتها من الزنى المجازي(الهاتفي والإلكتروني).. هل زواجهما صحيح؟

بقلم | خالد يونس | السبت 05 مارس 2022 - 09:14 م

امرأة عقد عليها رجل، وأثناء خِطبتها أخبرته أنها وقعت في زنىً مجازي(الهاتفي والإلكتروني) في الماضي، وأنها تابت، مع العلم أنها كذبت عليه، فهي لم تتب من أخطائها تلك إلى لحظة زواجها منه، أي أنه عقد عليها قبل توبتها من الزنى المجازي، وهو صدّق توبتها، فهل عقده عليها صحيح، أم باطل؛ لأنها كذبت عليه وغشّته؟

الجواب:

قال مركز الفتوى بإسلام ويب: إن تم هذا الزواج مستوفيًا شروط الصحة -ومن أهمها: الولي، والشهود-؛ كان زواجًا صحيحًا.

ولا يؤثر على صحته ما ذكر من كون هذه المرأة قد وقعت فيما يسمى بالزنى المجازي(الهاتفي والإلكتروني) ،ولا دخل لهذا فيما وقع من الخلاف بين الفقهاء في حكم الزواج من الزانية؛ فالمقصود بذلك الزنى الحقيقي الموجب للحد.

مركز الفتوى تابع قائلًا: وننبه إلى أن هذه المرأة قد أخطأت بإخبارها زوجها بما كان منها في الماضي من ذنوب؛ فقد كان الواجب عليها أن تستر على نفسها، فقد جاء في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أصاب منكم من هذه القاذورة شيئًا؛ فليستتر بستر الله؛ فإنه من يُبْدِ لنا صفحته، نُقِم عليه كتاب الله عز وجل. رواه مالك في الموطأ، والبيهقي في السنن.

قال ابن عبد البر في التمهيد: وفيه أيضًا ما يدل على أن الستر واجب على المسلم، في خاصة نفسه، إذا أتى فاحشة.

اقرأ أيضا:

كيفية صيام أيام التكفير عن اليمين

اقرأ أيضا:

لماذا كان يوم الجمعة أفضل الأيام عند الله سبحانه وتعالى؟


الكلمات المفتاحية

الزنى المجازي الزنا الهاتفي الزنا الإلكتروني شروط صحة الزواج التوبة

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled لا يؤثر على صحة الزواج كون المرأة قد وقعت فيما يسمى بالزنى المجازي(الهاتفي والإلكتروني) ،ولا دخل لهذا فيما وقع من الخلاف بين الفقهاء في حكم الز