أخبار

تتفاوت بحسب العمر.. ما هو عدد ساعات النوم التي تحتاجها يوميًا؟

دراسة: 30 جرامًا من الألياف يوميًا يحميك من خطر الإصابة بالسكري والسرطان

هذا هو الشكر الذي يريده الإسلام

لماذا ترتبط المعصية بالشراهة في الأكل؟.. هذه فائدة الجوع

أخلاق يتوقف عليها دخول الجنة.. لا تستغن عن رزقك منها

وصايا نبوية موجزة تجمع أصول الخير

حقيقة العطاء الإلهي.. متى يعطيك ولماذا يحرمك؟

35 ثانية هيخلوك اغنى واحد في العالم.. دعاء للرزق الواسع من الله

أسباب زيادة الخير والبركة في البيت.. أشياء بسيطة تحقق لك السعادة

الشيخ محمد أحمد شبيب.. قارئ يوم النصر

حكم عقد الرجل على المرأة قبل توبتها من الزنى المجازي(الهاتفي والإلكتروني).. هل زواجهما صحيح؟

بقلم | خالد يونس | السبت 05 مارس 2022 - 09:14 م

امرأة عقد عليها رجل، وأثناء خِطبتها أخبرته أنها وقعت في زنىً مجازي(الهاتفي والإلكتروني) في الماضي، وأنها تابت، مع العلم أنها كذبت عليه، فهي لم تتب من أخطائها تلك إلى لحظة زواجها منه، أي أنه عقد عليها قبل توبتها من الزنى المجازي، وهو صدّق توبتها، فهل عقده عليها صحيح، أم باطل؛ لأنها كذبت عليه وغشّته؟

الجواب:

قال مركز الفتوى بإسلام ويب: إن تم هذا الزواج مستوفيًا شروط الصحة -ومن أهمها: الولي، والشهود-؛ كان زواجًا صحيحًا.

ولا يؤثر على صحته ما ذكر من كون هذه المرأة قد وقعت فيما يسمى بالزنى المجازي(الهاتفي والإلكتروني) ،ولا دخل لهذا فيما وقع من الخلاف بين الفقهاء في حكم الزواج من الزانية؛ فالمقصود بذلك الزنى الحقيقي الموجب للحد.

مركز الفتوى تابع قائلًا: وننبه إلى أن هذه المرأة قد أخطأت بإخبارها زوجها بما كان منها في الماضي من ذنوب؛ فقد كان الواجب عليها أن تستر على نفسها، فقد جاء في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أصاب منكم من هذه القاذورة شيئًا؛ فليستتر بستر الله؛ فإنه من يُبْدِ لنا صفحته، نُقِم عليه كتاب الله عز وجل. رواه مالك في الموطأ، والبيهقي في السنن.

قال ابن عبد البر في التمهيد: وفيه أيضًا ما يدل على أن الستر واجب على المسلم، في خاصة نفسه، إذا أتى فاحشة.

اقرأ أيضا:

احرص على هذه الأذكار.. تؤجر ويغفر ذنبك وتكفى همك

اقرأ أيضا:

طبيب نساء وولادة: ألمس عورة المريضة فهل أتوضأ في كل مرة؟


الكلمات المفتاحية

الزنى المجازي الزنا الهاتفي الزنا الإلكتروني شروط صحة الزواج التوبة

موضوعات ذات صلة

amrkhaled

amrkhaled لا يؤثر على صحة الزواج كون المرأة قد وقعت فيما يسمى بالزنى المجازي(الهاتفي والإلكتروني) ،ولا دخل لهذا فيما وقع من الخلاف بين الفقهاء في حكم الز