قد يمر بعض الآباء والأمهات بمواقف صعبة مع أبنائهم، فيبدأون في البحث عن أسباب ما يحدث، وربما يتذكر أحدهم أنه لم يذبح عقيقة عن أولاده عند ولادتهم، فيسأل بقلق: هل عدم العقيقة أو نسيانها يمكن أن يكون سببًا في ابتلاءات أبنائي ومشكلاتهم؟

هذا السؤال يحتاج إلى إجابة شرعية هادئة، تزيل القلق وتمنع الإنسان من تحميل نفسه ما لا دليل عليه.

هل العقيقة واجبة؟

العقيقة من السنن التي جاءت بها السنة النبوية، وقد اختلف الفقهاء في حكمها بين من قال بسنيتها المؤكدة ومن قال بوجوبها، ولذلك ينبغي للمسلم أن يرجع إلى أهل العلم الموثوقين لمعرفة الحكم الذي يوافق مذهبه وظروفه.

وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «مع الغلام عقيقة»، وجاءت السنة ببيان أن العقيقة تكون عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة.

والأصل أن تكون في اليوم السابع من الولادة لمن تيسر له ذلك، لكن فوات اليوم السابع لا يعني بالضرورة سقوط مشروعية العقيقة عند من يرى بقاءها بعد ذلك.

نسيت أن أعق عن أولادي.. فماذا أفعل؟

نسيان العقيقة أو عدم القيام بها في وقتها لا ينبغي أن يتحول إلى مصدر دائم للقلق والشعور بالذنب.

فإذا كان الأب لم يعقِّ عن أبنائه عند ولادتهم، ثم تذكر الأمر وأراد أن يفعل ذلك بعد سنوات، فله أن يسأل أهل العلم عن الحكم والتفاصيل المتعلقة بوقته الحالي وقدرته المالية.

كما أن من كان عاجزًا عن العقيقة وقت الولادة فلا ينبغي أن يحمل نفسه فوق طاقتها؛ فالعبادات مرتبطة بالاستطاعة، والله سبحانه وتعالى لا يكلف نفسًا إلا وسعها.

هل عدم العقيقة سبب في ابتلاء الأبناء؟

لا يصح الجزم بأن ما يصيب الأبناء من مرض أو مشكلات أو تعثر في الدراسة أو ضيق أو غير ذلك سببه عدم العقيقة.

فلا يوجد دليل شرعي يثبت أن الطفل الذي لم يُعق عنه سيكون أكثر عرضة للابتلاءات من غيره، ولذلك لا ينبغي للوالدين أن يربطا كل مشكلة تقع لأبنائهما بهذا الأمر.

والابتلاء سنة من سنن الحياة، وقد يبتلي الله تعالى الإنسان لأسباب وحِكم متعددة، وقد يكون البلاء رفعة في الدرجات، أو تكفيرًا للسيئات، أو اختبارًا للصبر، أو لحكمة لا يعلمها إلا الله.

لا تحوّل الندم إلى وسواس

من الأخطاء التي قد يقع فيها بعض الآباء أن يبدأوا في تفسير كل مشكلة تحدث لأبنائهم بسبب أمر وقع في الماضي.

فإذا مرض الابن قال: ربما بسبب عدم العقيقة، وإذا تعثر في دراسته قال: ربما هي السبب، وإذا واجه مشكلة أخرى عاد الأمر إلى العقيقة مرة ثانية.

وهذا التفكير قد يتحول إلى وسواس يرهق الوالدين، دون أن يكون له مستند شرعي.

والصواب أن يتعامل الإنسان مع الأسباب الواقعية للمشكلة، فيستشير الطبيب عند المرض، والمعلم عند المشكلات الدراسية، والمتخصص عند المشكلات النفسية أو السلوكية، مع اللجوء إلى الله تعالى بالدعاء.

هل يمكن أن أعق الآن؟

إذا أراد الأب أن يعق عن أبنائه بعد مرور سنوات على ولادتهم، فالأفضل أن يسأل عالمًا موثوقًا عن التفصيل الفقهي، خاصة فيما يتعلق بعمر الأبناء، والقدرة المالية، ومن يقوم بالعقيقة، وكيفية توزيعها.

ولا ينبغي أن يكون الهدف مجرد الخوف من وقوع البلاء، وإنما أداء السنة والتقرب إلى الله تعالى، إن كان المسلم ممن يرى مشروعيتها في هذه الحالة.

ماذا أفعل من أجل أبنائي؟

بدلًا من الانشغال بفكرة أن عدم العقيقة قد يكون سببًا لكل ما يحدث، يمكن للوالدين أن يحرصا على أمور أعظم أثرًا في حياة الأبناء، منها:

الدعاء لهم بالصلاح والهداية والحفظ.

تربيتهم على الصلاة والصدق وحسن الخلق.

الإحسان إليهم والإنفاق عليهم بالمعروف.

تعليمهم القرآن والقيم والأخلاق.

متابعة صحتهم النفسية والجسدية وعدم إهمال أي مشكلة تحتاج إلى علاج.

تعليمهم التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب.

المحافظة على الأذكار والأدعية المشروعة دون الوقوع في الخرافات والأوهام.

رسالة إلى كل أب وأم

لا تجعلوا أمرًا فاتكم في الماضي سببًا لتعذيب أنفسكم اليوم.

إن كنت قد نسيت العقيقة أو لم تستطع القيام بها، فاسأل عن الحكم الشرعي، وإن كانت العقيقة لا تزال مشروعة في حالتك فافعلها حسب استطاعتك، واستغفر الله إن كنت ترى أنك قصرت في واجب، ثم أغلق باب الوسواس.

أما ابتلاءات الأبناء، فلا يجوز أن نحكم بأنها عقوبة بسبب عدم العقيقة من غير دليل.

فالمؤمن يتعامل مع شرع الله بالعلم، ومع البلاء بالصبر، ومع الأسباب بالأخذ بها، ومع المستقبل بالتوكل على الله.

والأهم أن يتذكر الوالدان أن صلاح الأبناء لا يتوقف على عقيقة فات وقتها، وإنما التربية الصالحة، والدعاء، والقدوة الحسنة، والرعاية، والأخذ بالأسباب، كلها أبواب عظيمة ينبغي أن يحرصا عليها.

الخلاصة

نسيان العقيقة لا يعني أن أبناءك سيصابون بالبلاء، ولا يصح أن تنسب كل مشكلة تحدث لهم إلى عدم العقيقة. وإذا أراد الوالدان تدارك العقيقة بعد سنوات، فليسألا أهل العلم عن الحكم التفصيلي في حالتهما، وليفعلا ما يستطيعان دون خوف أو وسوسة.

فالرحمة أوسع من أن تجعل الإنسان أسيرًا لخطأ أو تقصير مضى، والله سبحانه وتعالى يقول: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.

يمكنني أيضًا إعداد موضوع مكمل بعنوان «العقيقة بعد سنوات من الولادة.. هل يجوز ذبحها ومَن يتحمل تكلفتها؟» بصياغة فتوى صحفية جذابة