مثلما هناك عقوق الآباء، في أن يعامل الابن أباه معاملة سيئة، أو يرفض طاعته، أو يخرج عن حدود التربية معه، هناك أيضًا عقوق الآباء تجاه الأبناء.. ذلك أن أولادك ليهم حق عليك وتأثم لو قصرت في حقوقهم، وهنا تسمى عاق بأبنائك، إذ أنه (من حقهم عليك أن تختار لهم أمًا صالحة.. ومن حقهم ألا تفرق بينهم في العطاء.. ومن حقهم أن تنفق عليهم.. ومن حقهم أن تختار لهم إسمًا طيبًا.. ومن حقهم أن تعلمهم شيئا في الدين.

إذ يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله: (جاء رجل إلى الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يشكو إليه عقوق ابنه، فأحضر عُمر الولد وأنَّبه على عقوقه لأبيه، ونسيانه لحقوقه، فقال الولد : يا أمير المؤمنين، أليس للولد حقوق على أبيه؟.. قال : بلى.. قال : فما هي؟.. فقال عمر : أن ينتقي له أمًا لا يُعيّر بها، ويحسن تسميته، ويعلمه القرآن.. فقال الولد : يا أمير المؤمنين إن أبي لم يفعل شيئًا من ذلك، فأما أمي فهي زنجية كانت لمجوسي فأنا أُعيّر بها، وقد سماني جعلًا/ خنفساء، ولم يعلمني من القرآن حرفًا واحًدا!.. فالتفتَ عمر إلى الأب وقال له: جئتَ تشكو عقوق ابنك، وقد عققته قبل أن يعقك، وأسأتَ إليه قبل أن يُسيء إليك!).

الرحمة بالأبناء

بعض الآباء يرون أن تشديدهم على أبنائهم في بعض مظاهر الدين هو الدين كله، مع أنهم يخطئون في حق أبنائهم، فيتهمون أبناءهم في بعض السلوكيات على أنهم فسقة، وأنهم منحلون، إلا أن هذه المعاملة قد تأتي بنتائج عكسية، ومثال ذلك الشاب الذي جاء يستأذنه في الزنى، وكاد الصحابة أن يجنوا من طلبه وأن يبطشوا به، ولكنه قربه منه، وكلمه بحوار العقل والقلب، وطرح عليه أسئلة تهدم، بالحوار البناء، رغبته الهدامة، فقال له:” أترضاه لأمك؟” قال: لا والله يا رسول الله. فقال له صلى الله عليه وسلم: «فإن الناس لا يرضونه لأمهاتهم، أترضاه لأختك؟ قال: لا والله يا رسول الله؟ قال: فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم… وما زال به يذكر أقاربه من عمته وخالته، ثم وضع يده على قلبه، ودعا له بالهداية»، فخرج الشاب وهو يقول: والله يا رسول الله ما كان أحب إلى قلبي من الزنى، والآن ما أبغض إلى قلبي من الزنى، فإن رأى الآباء شيئا يكرهونه من أبنائهم، فليكن الحوار هو السبيل الأمثل للاقتناع لأجل ترك شيء، أو فعل شيء.

اقرأ أيضا:

ما معنى أن النبي كان يشد مئزره في العشر الأواخر من رمضان؟!

الاستماع للأبناء

أيضًا على الآباء السماع لأبنائهم، خاصة إذا كان هذا الرأي متعلقا بالأولاد، وألا يكونوا مستبدون معهم في ذلك، وليعلموا أن أخطر هذا الاستبداد أخذ قرار بتزويج فتاة دون رضاها، فهذا من أشد العقوق.

وقد جاءت فتاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه أن والدها أراد أن يزوجها قريبًا لها ليرفع به خسيسته، فرد الرسول صلى الله عليه وسلم الزواج، فلما رأت الفتاة أن الأمر لها، قالت: يا رسول الله، قد أجزت ما أجاز أبي، غير أني أحببت أن أعلم من ورائي من النساء أن ليس للآباء في هذا الأمر شيء.