نويت ليلا أنني سأصوم اليوم للقضاء. وعندما استيقظت شككت هل تراجعت عن النية أم لا؟ فأدخلت الماء لفمي أثناء الوضوء، وغالبا أنه دخل إلى جوفي باحتمال 99% ثم تذكرت بعدها أنني قد جزمت بنية الصوم ليلا، ولم أتراجع.. ماذا علي؟ وهل أكمل صومي أم لا؟

الجواب:

 قال مركز الفتوى بإسلام ويب: ما دمت لم تتعمدي شرب الماء، فصومك صحيح، والأصل عند شكك في دخول الماء لحلقك أنه لم يدخل.

ولو فرضنا دخوله وكان ذلك ناشئا عن نسيان، أو غلبة وليس تعمدا للشرب، فلا يضر كذلك، وصومك صحيح، وعليه؛ فصومك المسؤول عنه صحيح، لا تلزمك إعادته.

مركز الفتوى قال في فتوى مشابهة: إذا كانت الغرغرة في ظاهر الفم ودعت إليها الحاجة فهي في حكم المضمضة، فإذا سبق شيء منها إلى الحلق بغير قصد منك وعجزت عن رده فصومك صحيح، وظاهر الفم ينتهي عند مخرج حرف الحاء، قال العلامة الجمل في حاشيته على فتوحات الوهاب لزكريا الأنصاري الشافعي: وأول الظاهر من الشفتين، وآخره مخرج الخاء أو الحاء.

قال ابن قدامة في المغني: ولا يفطر بالمضمضة بغير خلاف، سواء كان في الطهارة أو غيرها، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمر سأله عن القبلة للصائم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت لو تمضمضت من إناء وأنت صائم؟ قلت: لا بأس. قال: فمه. ولأن الفم في حكم الظاهر، فلا يبطل الصوم بالواصل إليه، كالأنف والعين، وإن تمضمض أو استنشق في الطهارة فسبق الماء إلى حلقه من غير قصد ولا إسراف، فلا شيء عليه، وبه قال الأوزاعي وإسحاق والشافعي في أحد قوليه، وروي ذلك عن ابن عباس. وقال مالك وأبو حنيفة: يفطر، لأنه أوصل الماء إلى جوفه ذاكراً لصومه، فأفطر، كما لو تعمد شربه. ولنا أنه وصل إلى حلقه من غير إسراف ولا قصد، فأشبه ما لو طارت ذبابة إلى حلقه، وبهذا فارق المتعمد.

اقرأ أيضا:

اقرأ أيضا: