إذا أهمك أمر غيركك

من عرف ربه استصغر في جنبه كرمه ذنبه

ما أحببت شيئًا إلا كنت له عبدًا وهو لا يحب أن تكون لغيره عبدًا

أصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس

لا تطلب منه أن يخرجك من حالة ليستعملك فيما سواها .. فلو أراد لاستعملك

لا تفرحك الطاعة لأنها برزت منك .. وافرح بها لأنها برزت من الله إليك

متى أطلق لسانك بالطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك

بن عطاء السكندري: إذا أردت أن يكون لك عز لا يفنى فلا تستعزن بعز يفنى

من مدحك فإنما مدح مواهب الله عنددك .. فالفضل لمن منحك لا لمن مدحك

لا يمكن تأخر العطاء مع الإلحاح في الدعاء

إذا حافظت على الأخوة، فاعلم بأنّ لك على منابر النور

بن الجوزية: البخيل فقير لا يؤجر على بخله

الإمام الشافعي: كن سائرا

علي بن أبي طالب: إن النفس لجوهرة ثمينة من صانها رفعها ومن ابتذلها وضعها

الإمام علي: من لانت كلمته وجبت محبته

أذكار الصباح

ابن الجوزي: إذا غفل القلب عن ذكر الموت دخل العدو من باب الغفلة

الرافعي: لا يريد الهم منك أكثر من أن تريده فيأتي

الشافعي: العاقل من عقله عقله عن كل مذموم

الشافعي: من سام بنفسه فوق ما يساوي رده الله إلى قيمته

بن الجوزي: ثم إن العلم دلني على معرفة المعبود